方舟子于8月29日遭不明身份者袭击，袭击者至今不见踪影，各种猜疑不断。一切尚未明了之际则成就了媒体推波助澜的时间段，跟媒体穿同一条裤子飞短流长，光环戴上了，你要祈祷事实一定如你所愿，否则没穿衣服戴光环可就不好看了。

中国无处不假孕育出方舟子，与无所作为的怪胎体制相比，方舟子如同手持长矛的堂吉诃德，冲锋陷阵，一往无前，并且占据了道德话语的制高点。非黑即白的思维教导人们：凡是反对方舟子就是反对打假，凡是赞成打假就是支持方舟子，如此贫乏的思维是否反思过：把方舟子等同于打假是否过于简单？我们肯定其学术打假成功的一面，也不能放任其负面意义。

方舟子不断批评中国国民科学素质低，科学理性精神不足，其实此论并不新鲜，早在“五四”时期中国人就意识到这个问题，但赛先生是把双刃剑，用好了可以斩妖除魔，用不好也可以殃及鱼池。从2005年对于环保的不理解到2007年全盘否定中医就已经体现出方舟子思想的狭隘性和片面性，以科学理性裁决一切实事跟宗教狂热毫无区别。首先，科学理性缺乏对研究对象的反思，完全是工具性、实用性和局部性的理性表现，科学只有真假根本无法理解人本身的存在价值。其次，就算是理性本身，也并非全智，它只是人类思维的一种方式，如何能裁决其它思维所获得的成果。正如宗教不能裁决科学一样，科学反过来也没有资格裁决宗教。方舟子的格局决定了他完全没有理解西方思想的博大，却又喜欢拿一些不明就里的话撑门面，康德《实践理性批判》一书的目的很清楚，即：扫除知识，为信仰留出地盘。康德头上的星空指向的是信仰而非科学。结果一段话被他颠三倒四成了给科学祭旗的表演。事实上，科学越发展，科学理性所体现的弊端就越明显，如果再以科学英雄之名行宗教裁判之实，后果让人不堪设想。

回顾方舟子十年打假，各个领域基本上杀遍，四面出击，八面受敌，替天行道，风光无两。每一次，媒体都恰到好处的为其提供了最好的表演舞台，方舟子在前面振臂一呼，媒体应者云集，一排炮火下去，对手被轰得体无完肤，只有割地求饶，谁也不管这刀下鬼是错杀还是冤杀。有了打假英雄的雄起，江湖又多了不少争夺眼球的故事。被关注，是当下中国这个神奇的国度里最抢手的概念。李一也深谙此道，神仙术没有学到，炒作术倒是炉火纯青，从名人捧场作序到名导宣传造神，没有媒体与之狼狈为奸又怎能横行江湖数十载？如果李一学过一点道，也该早就料到纸是包不住火的，你碰不到方舟子也会碰到圆周子，媒体捧你一转身也能棒杀你。造神李一遇到打假的方舟子，打假的方舟子遇到打人恶棍，在媒体面前都是很好的菜，酱拌菜，越黑越有滋味，越打越有看头。这也是现代社会需要警惕的地方，万能的媒体不受监督，做起恶来更是贻害世人。

打人究竟是否有幕后黑手还是有人玩弄陈水扁式的把戏，我们以法律为依据，以事实为准绳，拭目以待。

方舟子主要“假打”事件回顾：

2004年，方舟子质疑原山东大学张颖清教授的全息生物学是伪科学，其理由是 “诺贝尔奖评审机构邀请讲座”无法得到证实。然而曾任中国驻瑞典大使馆科技参赞的赵迎福却证实张颖清1990年前后在诺贝尔生理学和医学奖的唯一评奖、颁奖机构所在的瑞典卡罗琳斯卡医学院作过报告。此事件因张颖清的辞世一度掀起学术界轩然大波，指责之声迭起，更被称为打假冤案。

2004年12月，方舟子在《北京科技报》发表《永动机神话为何重现江湖》一文，将中国科学院生物物理研究所研究员徐业林发明的‘无偏二极管’“无偏二极管”定性为“永动机”、伪科学，一顿狂“打”。

2005年，方舟子把民间环保运动斥责为“伪环保”，令人大跌眼镜。

2007年，方舟子抛出“中华民族的健康繁衍，并不是中医的功劳。张仲景现在绝对比不上一个医学院的毕业生。”等言论全盘否定中医，遭到重庆中医界专家炮轰。
 
2010年8月，上海大学校长钱伟长离世不久，方舟子发文称钱伟长身份并非媒体所指“两弹一星”元勋，但其对钱伟长履历的质疑被指是为制造轰动博眼球，其文更招致学术界、舆论界的多方反驳。

2010年8月28日，在其微博列指陕西考生孙见坤剽窃作品。评价孙见坤获奖文章”不过是东抄西凑普及《山海经》的大路货。”引发网络舆论的热议。