为陈光标先生之“裸”鼓掌加油
作者：武候坡
在特色时代里，“裸” 成为了赚取眼球和功名利禄的一种时尚，也成了普通百姓口中出卖肉体、灵魂堕落、不知羞耻的代名词。
无论是为了进入某些垄断行业被迫的脱裤半“裸”，还是为了在某行当一夜成名、主动接受行业潜规则的全“裸”；无论是西方鹦鹉御用文人为普世价值的“裸”鸣，还是婊子面首文痞学霸为了哗众取宠在网络或荧屏上的“裸”嚎；无论是汉奸买办腐败官僚为了自身利益的“裸”体为官，还是无良文人无耻教授的换偶“裸”奔淫乱。总之，无论是灵魂的“裸”还是肉体的“裸”，无论是主动的“裸”还是被动的“裸”。“裸”这东西，当下实在犹如苍蝇和狗屎，在我们这个国家已经司空见惯，成为了一种时代特色和社会常态，成了“三俗”当中的首俗。
然而，被誉为中国首善的陈光标先生近期之“裸”，虽然也标新立异，赚人眼球，但却完全与众不同，其“裸”既不像有的人那样为了名而脱裤，也不像有的人为了利而来卖肉，而是要将其全部财产几十个亿的真金白银在其离世之后统统捐给慈善，来扶弱济贫。所以，陈光标先生之“裸”的高尚和圣洁，在草民武候坡看来，确如周敦颐笔下的莲花，出污泥而不染，濯清涟而不妖，深受包括草民武候坡在内的正常人的感佩、赞誉和敬仰。
在当今道德沦丧、世风日下、人心不古、是非不分的中国社会，做坏人只付点道德利息，而当好人却要支付巨额人格成本。
近期，陈光标先生裸捐的言行和义举，遭到了部分人莫须有的质疑甚至诋毁。自诩为民请命真理在握的口头爱国人士，诅咒他是在为资本的现存剥削秩序粉饰太平；无聊的帮闲看客们，则斥责他是表演作秀沽名钓誉为了捞取什么什么资本；普世价值的贩卖者和资改精英们，则是诋毁他捐出全部财富不顾家人感受和企业员工福利是缺乏人性不务正业的表现；既得利益者和不良富人们，则是大骂其心血来潮是在逼捐、揭他们道德与灵魂的遮羞布。总之，除了正常人的赞誉鼓励之外，质疑者有之，劝诫者有之，骂娘者有之，抱头痛哭者有之，呼天抢地者有之，如丧考妣者也有之。真是难为了堂堂好男儿怀有仁爱之心的陈光标先生。
畸形堕落的社会，好男儿报国无门，难道还不许再其能力范围内用实业以实际行动来行慈善之仁，救民于水火？这是何等荒唐的时代。
实际上，陈光标先生的高调慈善，是建立在其数年来实实在在的慈善义举之上的。多年来，他积极投身社会慈善事业，从事大量社会公益活动，截止09年6月3日，10年来向慈善事业捐款捐物累计突破8.1亿。
5·12汶川地震之时，他亲自带领120名操作手和60台大型机械组成的救援队千里救灾。在残垣断壁间，他和普通的救灾志愿者一样，忍饥挨饿，流泪流汗，冒着不可预知的生命危险，救回了131条生命。其中他亲自抱、背、抬出200多人，救活14人，还向地震灾区捐赠款物过亿元。
在当今富翁大款多如泥石流、生活腐朽奢靡的中国，一位并不算太富的年轻富人，在人民遭受危难之时，主动站出来，毫不矫情做作，而是拿生命与实际行动与人民坚定的站在一起来同生死共民运，与死神顽强搏斗，与灾难顽强抗争，这是何等的勇气？这是何等的精神？这就是红色资本家的精神，这就是毛泽东主席赞誉的共产主义精神。
当中国的绝大部分富人和党员干部的身影，总是出现在惬意无比的无数“天上人间”；或出现在雾气腾腾的桑拿场中；或出现在挥金如土的赌博场上；或出现在温馨可人的二奶、小三“香巢”中的时候,当大部分国人为了跻身富婆款爷行列、寡言廉耻无处不裸能裸就裸的时候，当大部分中国富人躲捐避捐假捐的时候，当大部分中国社会精英大肆聚敛钱财并将其巨额财富疯狂转往海外的时候,陈光标高调的裸捐慈善言行，无疑展现了中国财富拥有者一种全新的财富支配理念和崭新的精神风貌。尽管这种裸捐言行是在资本主义国家大富豪的倡导下进行的，但是，如果陈光标没有与民同乐兼济天下的博大胸怀作内因，外来的任何说教恐怕也不可能改变一个人的真实本质。
所以，陈光标是中国富人良心对照的坐标,也是中国人美德回归的楷模.他的身上洋溢着正直中国儒商千百年来“先天下之忧而忧、后天下之乐而乐“的传统美德与侠义，他的身上有着革命早期中国共产党人救民于水火的崇高风范和奉献精神.
在这个假作真时真也假的年代，衡量是否是革命派,衡量是否是爱国者，衡量是善人还是恶人，不在于身份,也不在于其皈依的理论门派和竖着的什么大旗，而在于其思想觉悟与实际行动.衡量是否是在作秀炒作，不在于其一时的言行，而在于其长期的实际行动表现。
陈光标在其博文里坦露说：“起初我原本想捐出百分之九十五,给孩子和家人留下百分之五,但最终让我下定决心全捐的还是孩子。我在孩子身上看到了希望,他现在学习成绩不错,德智体各方面素质都很高,我觉得他只要继承我吃苦耐劳的精神,未来的人生路上靠自己肯定没问题。我也不是没给孩子留下点什么,我给他的是精神财富,是榜样的力量,而这种东西是无价的”，“我的家人中不全是有钱人,妹妹陈春华洗碗已经十一年,现在一个月能挣一千五,最开始一个月甚至才七八百块钱;弟弟至今还在做保安,每个月最多也就两千块钱”。
然而就是这样一个教子有方先公后私高风亮节的人，却被无聊的帮闲看客和虚伪的普世价值派们骂作守财奴，骂作缺乏人性。试问，这个世道还有是非观念吗？还有公理骂？还有天良吗？眼下，一些愚蠢的口头爱国分子也同流合污趁火打劫，指责陈光标没有抱上炸药包去和他们痛恨的世道同归于尽，慈善裸捐是在维护他们诅咒的万恶世道。真是无知到了极点。在屋子里幻想的美好革命前景政治蓝图还停留在嘴巴上，而广大贫穷弱势的民众却面临着现实的生活困境正嗷嗷待哺，难道要眼睁睁看着民众在尔等画饼充饥的呼号声中饿死穷死困死才算得真革命？才符合尔等的嗜好和胃口？敢问这是哪个革命导师的狗屁理论?真是愚昧荒谬,极左透顶。
坐而论道者哪知行动者的艰辛.坐在屋子里空谈革命空谈公平正义背红宝书描绘蓝图，谁都会。但是要拿出自家的全部家当甚至真金白银去救助弱小贫穷，唤醒民众，让他们看清现实的残酷，恐怕口头革命派没有几个人能像陈光标这样做到。所以，公平正义政治蓝图的实现不是停留在嘴巴上，而是要从点滴做起，要付诸于实际行动。不要把风马牛不相及的东西糅合在一起，胡乱用什么革命理论包装一下拿来兜售叫卖.这不是真正的爱国者所为。
陈光标说在巨富中死去是一种耻辱，这是对其曾经所在营垒的宣战，是对社会财富分配不公制度的痛贬与控诉。它表明，在今天的中国社会，不仅下层民众，而且社会精英群体里也在分化,正义之士也在凤凰涅磐幡然自新,他们不仅在言辞上思想上向人民大众靠近，而且在现实条件下，在力所能及的范围内，正在用他们独有的方式扶弱济贫，正在用实际行动挑战现存社会的不合理秩序，从而唤醒国人麻木的良知。
所以，在我看来，陈光标裸的伟大,裸的得体,裸的自然,裸的无可厚非,裸的叫人动容.是非分明的国人当为陈光标先生之“裸”鼓掌加油。
所有诋毁陈光标裸捐义举的人，中国所有的为富不仁者，所有的贪官污吏，所有的汉奸买办，只要你们还有些许人性，都应该扪心自问，去陈光标膝下做道德和天良的忏悔，然后再去思考你们最需要干什么。
在巨富中死去是一种堕落与耻辱；
在奉献中裸捐理当获得荣耀与新生。
--2010年09月08日武候坡写于浙江
