牵动人心的墨学四问？ 

　　                                                  达流

　　读墨子，不能不关注下面四个牵动人心的话题。

　　一、为什么墨子是近代史上评价最高的历史人物？

　　 国父孙中山将墨子与耶稣相提并论：“ 古时候最讲“爱”字的莫过于墨子，墨子所讲的兼爱与耶稣所讲的博爱是一样的。”这对尊了二千年孔学的中国人来说，无异于惊世骇俗之论。毛泽东换了一个角度，比孙中山的结论更加简明准确：“墨子是个劳动者，他不做官，他是比孔子高明的圣人。”


　　二、战国时代为什么会出现墨子这样奇异的思想与另类的人格？

　　这个问题我会再专论。

　　三、墨家慷慨多舛的命运揭开中国历史背后隐藏着的怎样的真相？

　　我用“壮怀激烈二百载，慷慨悲歌二千年”来形容墨学的命运。

　　四、“救星”对今天的企业还能救什么？

　　  在百年前的民族救亡中，没有那个人比国学大师梁启超更早发现墨子的价值，并称之为“救星”。他说：今欲救亡，厥惟学墨。 假使今日中国有墨子，则中国可救。”他还痛心疾首地呼吁道：“只可惜我们做子孙的没出息，把祖宗遗下的无价之宝，埋在地窖里二千年，今日我们在世界文化民族中，算是最缺乏论理精神、缺乏科学精神的民族，我们还有面目见祖宗吗？ 如何才能够一雪此耻，诸君努力啊！”（ 梁启超《墨子学案》）

       仔细想一想这四问，你会发现中国文化的大格局原来是可以在我们的想像之外的。