不懂中医就不会革命

　　刚刚过去的纪念辛亥革命一百周年，两岸都对辛亥精神给予了高规格的纪念活动。辛亥的精神是革命，革命一词在人们的心中似乎很伟大，又很很畏惧。畏惧的是百姓、向往的是革命职业者。

　　革命产生的根源是社会秩序的内部大调整，从易理看，革卦是六十四种社会关系的一种，一个阶段。所以说革命是伴随社会的一种必然现象，从而也诞生了一批以革命为职业的经理人，他们天生具有革命精神，在革命之外，表现并不出彩。

　　因为纪念辛亥革命，一批研究历史的知识分子推出了一系列重磅观点，其中以张鸣和陈丹青的对话“论民国精英们的N种罪”最有深度，而张鸣本人也出版了一本书《辛亥：摇晃的中国》，并接受了价值中国网的专访谈“辛亥革命的百年遗产”。这些都给我们梳理了历史的脉络，对辛亥革命有了一个较为客观的认识，即辛亥革命是因为没有建立起一种谈判机制造成的。

　　革命，并不总是意味着革故鼎新，就是成功的、前进的，历史上很多人因为革命不得其道，反致弊害。有专家说，历史上的改革者多不善终。为什么会这样呢？因为这些改革者的逻辑有问题。

　　历史上的改革者提出的理念无非是“替天行道、追求进步”，他们要么严刑酷法，要么禁锢人们的思想，但更多的却是善于推翻一个“旧世界”、而拙于建设一个“新世界”。从而在革命之后陷入一种迷茫和焦灼。因此张鸣认为，“辛亥给中国带来了革命焦虑症..。革命简直就变成了一个极正面的东西，你不革命就是反革命了。”当革命成为一种主流理念，它会形成一股巨大的洪流裹挟着一群人，绑架着一群人，但是大多数都不是能做领头羊的人，跟着他走。而且谁掌握了话语权，谁确立了主流价值观，大众就跟着谁走。

　　这就需要我们反思革命者背后的驱动逻辑。张鸣大胆的提出，“孙中山是个激进的功利主义者，他是只要成功，权力上的成功。”还有另外一种声音，杨恒均认为，学识比不上梁启超等人渊博的孙中山却抓住了“共和民主”这个词....。

　　革命具有两面性，它虽能创新，同时也具有很大的破坏性，李泽厚说“告别革命”，革命都是断裂式的，没有延续可言。造成文化上的断裂是革命的硬伤，这一点也最为保守者诟病。周作人从开始的积极参与到后来的幽居就体现出了一种迷茫式的消极，他看不到造成这一切的根源在于很多革命者根基太浅、太虚浮。

　　“共和失败是必然的。实际上最好是改良，让晚清的政治体制慢慢过渡。因为革命过程比较动荡，结果也往往激进。”张鸣说。选择渐进式的改良还是断裂式的革命考验的是一个民族的理智；而选择所谓的共和还是君主立宪考验的是一个民族国学底蕴的深浅。

　　保留君主立宪为何这么难？偌大的中国容不下一个皇帝？

　　辛亥革命的小气，体现的是中国人特别是革命者的狭隘和自私。孙中山提出的也不过是“驱除鞑虏恢复中华”的口号。《价值中国》评述道“中国的革命来的还是比较突兀，实际上比较合适的变革是君主立宪。因为毕竟是两千多年的君主制，突然脱离君主制以后，民众其实是很难适应的。”保留一个名义上的“皇帝”照本宣科，也符合孔子的“师出有名”、“名正而言顺”，现在一股脑把皇帝赶走，虽然痛快，却要面临着听谁的话的问题。易言：天地定位才行造化之功，百姓心中失去了定盘星，主心骨，自然懵懵懂懂，认为谁当政也是土皇帝，从此流于嬉皮，不再认可任何价值观。

　　道家讲“医不叩门，道不远人”。一个医生是不可以随便敲开别人的门，来一句“你有病，我现在马上给你治疗。”，虽然医生出于好心，但这种方式却要被认为是神经病，医生医术再高明，也是要等待病号上门求诊才行；革命者就像医生，社会是否需要革命，那是要等待“病号”（老百姓的呼声）上门求诊才行，革命者亲自跑上老百姓的家门，“咚咚咚”地敲门问“社会这么黑暗，你不需要革命吗？”这像什么话啊。

　　历史上很多革命就属于“革命叩门”式的骚扰行为。中医专家徐文兵说，“道不远人是给予那些对道有需求的人，她不会主动拉人入伙。”那么主动拉人入伙的革命这种行为和逻辑的确值得反思。它让革命不再那么纯粹，而是有了可疑的动机。

　　孙中山讲话：“我们是中国人，在今天应该要知道，我们现在这个地步，要赶快想想法子，怎么样来挽救，那么我们中国还可以有救，不然，中国就要成为一个亡国亡种的地位，大家要警醒，警醒！”孙先生的这番讲话今天听来已没有了当年的那种煽动性，道家说“各从其欲，皆得所愿”，革命职业家把自己的敏感和忧虑强加给整个社会是否有失恰当？革命者每推翻一个朝代，就留下一帮遗老遗少在哪里哭泣。

　　革命就象科学技术，不等你熟悉过来、你还来不及回味时，新技术就淘汰了所谓的旧技术。技术进步出于竞争的需要，那么革命呢？

　　“先知身体，才知世界”，一个对中医理论不懂、对自己身体不懂的革命家如何能了解世界的本相，又如何能保证改朝换代一定是进步？医的是病，革的是命，本质一样，都是对现状给与调整，但医病靠的是疏通经络，借助针灸药恢复人本有的元气和机能，没有大动干戈的更换“五脏六腑”之定位；而革命伴随的都是大手术，不但更换“心”之官，还要彻底变更每个细胞，每次革命打碎的是一个时代所有人的灵魂。“本立而道生”，灵魂不断打碎，道从何立？