香港天地出版社编辑部
今年美国诺顿(NORTON)出版社隆重推出《诺顿理论和批评选集》第二版。此书由六位世界级教授参与编辑，以“黄金标准”精选自帕拉图以来(二千多年历史)148位在世界上最具影响也最富有原创性的哲学家作品(共185篇)。入选这部长达二千页巨书的非西方学者著作的只有四人，其中就有李泽厚。此书的美学类仅收十三名第一流美学家作品，个个都是大哲学家，其中包括休漠、康德、莱辛、席勒、黑格尔等，李泽厚是十三家中唯一的非西方美学家。此书编者在出版前言中说：“李泽厚是当代中国学术界的一个奇观。”诺顿的这一严肃的重大选择，再次说明，李泽厚是一个真正“走向世界”、真正进入世界哲学史的中国美学大家。可惜李泽厚的成就并未破中国学界所认识。
在此语境下，刘再复以犀利的眼光和以轻驭重的文体，以深厚的学识及多年来对李氏的研究和感悟而写出了《李泽厚美学概论》，论证李泽厚为何是“中国现代美学的第一小提琴手”，对其美学特点和美学体系作了准确而精彩的阐释，堪称是难得的“李泽厚研究”力作。今年六月是李泽厚先生的八十寿辰，刘再复以此著作作为庆贺的礼物。本社藉此推出这本好书，以期让中文世界的读者更加了解这位当代中国哲学家的美学思想及理论。
《李泽厚美学概论》后记
（香港天地版）
北京三联书店于去年年底推出《李泽厚美学概论》第一版后，今年四、五月又推出第二版。在俗气潮流覆盖一切的大语境下，竟然还有这么多人关注一部专业性甚强的学术论著，真让我高兴。现在，香港天地图书有限公司在陈松龄、孙立川先生的策划下又要在香港出版，更是让我确信：李泽厚美学具有真价值，它值得闸释，值得研究。
今年六月十二日是李泽厚先生八十寿辰的日子，他拒绝一切对他的祝寿活动，但我还是要以此书作为一份生日礼物送给他，对他的天才创造表示衷心的敬意。
刘再复
2010年6月2日于香港
北京三联版后记
去年6月把《红楼四书》最后两部稿子交给北京三联与香港三联后，便回到落基山下潜心读书写作，终于完成了这部《概论》。此书由两部份组成：一部份是论述，一部份是对话。“论述”部份只是对台湾东海大学讲稿(2006年)的提升和修订，因此仍然保持课堂讲座明快与深入浅出的好处。在研究生与本科生面前，只能讲一些自己真明白的东西。李泽厚的著作外涉柏拉图，康德、马克思、黑格尔、海德格尔，内及孔、孟、庄，禅，朱熹、王阳明等，而且打通内外血脉，抵达思想深层，要真明白并不容易。《概论》的篇幅虽不大，但整理起来还是战战兢兢，很怕言不及义。而“对话”部份，因为泽厚兄是我的“近水楼台”(邻居) ，而他又亲自校阅，我倒比较放心。这些对话，一部份是近两年所作，一部份则是十多年前的“旧作”。后者如《理念与情爱的冲突》，在十五年前发表时颇为“激动人心”，但在性情潇洒开放的今日，恐怕就不那么新鲜了。
此时读完北京三联排好的清样，突然萌生一个念头：可惜我只从事文学，并非哲学，只能初步描述李泽厚的体系性美学，没有能力描述他的哲学整体。在跟踪李泽厚创造足迹的四十多年中，我最后意识到他的哲学有个体系。这一体系除了美学、思想史论之外，还包括他的伦理学、政治哲学、文化哲学、历史本体论等等，尤其是伦理学，他对宗教性伦理和社会性伦理的区分以及对历史主义和伦理主义二律背反的把握，给我很大的启发。我真的只把拙著视为引玉之砖，期待聪慧的、比我年轻的哲人能把李泽厚的哲学系统勾勒、描绘出来。果真如此，我这一年在落基山下的面壁写作，就算没有白费心思。
许多朋友仅知道我“勤”的一面，不知我“懒”的一面。如果不是北京三联李昕兄的敦促，我可能会让三年前的讲稿继续在抽屉里沉睡，如果不是责任编辑徐国强先生的支持，我今天也读不了样稿，所以我要感谢三联，感谢他们让我又有一项新的完成。
刘再复
2009年8月15日于美国