香港导演杜琪峰前两天在接受新京报访谈时，又说到他想拍“重庆打黑”的事。他说，“重庆打黑这个题材已经跟了一年，的确想拍，但是这个东西不是表面上的故事那么简单。如果要拍主旋律又不是我的风格，所以还要等待，看看有没有机会。”（3月16日《新京报》）

　　我们这一代人，不会有多少人没看过香港黑帮片。黑帮片的爱好者，很多都知道有个叫杜琪峰的导演。他的电影，有灰暗的色调，凝重的氛围，那种黑色影像的叙事与价值，有太多颠覆主流的特点。比如，《暗花》、《枪火》、《文雀》，还有《黑社会》。

　　不难想象，如果杜琪峰很会赶时效的推出“重庆打黑”，凭着这个超级热门题材，再加上他这个名牌导演可以招来的大牌明星，就算最后拍出的是一部烂片，恐怕也绝对会在市场上赚个盆满钵溢。当然，我也估计，杜琪峰的黑帮片，就算再烂也不定能烂到哪里去。

　　但现在杜琪峰说，他要等待。为什么等待，说得也很清楚，就是坚持自己的风格。说白了，也就是要在精神上坚守文化独立。这里我想强调一点，不要因为电影题材是黑帮片，就去否定其可能包裹的价值影响。这一点，不论是香港电影，还是好莱坞大片，都有太多事例证明过。包括前两年获得奥斯卡大奖的印度电影《贫民窟的百万富翁》，其实也算是黑帮题材。

　　这里我当然无意于对“重庆打黑”进行任何价值判断。但是，在一个多元文化的时代，我觉得尊重不同的价值判断是一种起码的文化姿态。当然，我也不想去探询不愿将“重庆打黑”拍成主旋律的杜琪峰，到底想要进行怎样的文化表达。我只是觉得，如果文化人能够守护好自己的立场与尊严，如果文化产品能够不为市场去媚权与媚俗，那就是文化的幸事。

　　这些年，香港台湾的文化人到内地抢市场，已经成为一种潮流。这里面有作家、音乐人、电影人等等。此前有关杜琪峰导演“北上”的猜测，也不止一次出现过。杜琪峰说，未来的市场趋势，大家都看得很清楚，但他最适合的土壤，依然是香港。这种姿态让我在想，有时候坚持文化独立的姿态，未必体现在“进发与突破”上，反而会体现在“等待与坚守”上。

　　“所以还要等待，看看有没有机会”，杜琪峰眼里这种“机会”，我想绝对不是指单纯的“市场机会”，至少也是守护着自己风格之上的“文化与市场”并存的机会。当然，这样说，我并不是要夸大这样的黑帮片可能承载的思想价值与文化品质。我只是觉得，这种等待姿态与很多急不可耐的文化商品贩卖相比起来，至少是值得敬佩的。事实上，这些年很多在内地市场中流行香港文化商品，也不乏平庸与流俗。

　　独立性是文化价值最重要的支撑。对于任何有“野心”的文化创作者来说，最关键的考验，也许就是在漫长的阶段，能不能都保持一种真实的强大的自我表达。这其中自然可能要面对权力干预与市场诱惑。这时候，学会等待，并且在等待中不泯灭自己的文化信仰，就是很重要的选择。这些年，张元、贾樟柯、王小帅等人对特定电影风格的坚持，最近一些作家与知识分子在博客与微博的独立表达，其实也证明了对文化独立性的坚守。

　　坚守风格的文化人应该学会像杜琪峰那样等待“重庆打黑”。当然，有人或许会说，坚守独立性有时可能会招致边缘化。那么，就把那种边缘化视为一种有价值的等待吧。而文化，原本就是急不来的事呀。这世界上有太多伟大的文化产品，曾经不就是历尽岁月漫漫风尘吗？