敏感的双向作用

喻建国

敏感具有双向作用：善性作用和恶性作用。

当敏感依持的是成熟心态中的利他、悦纳、好学、善动和求谐时，敏感具有的作用就是善性作用。由于利他，对他人充满友善，对他人充满真情，并由此对他人的存在具有强烈的敏感。友善和真情使个体对他人产生浓厚的兴趣，个体对他人的关照会极其细致地向他人覆盖，个体对他人的审视与感知会入微地扫描和记录，个体对他人的感情也会在这样的过程中升温。由于悦纳，对个体身边的一切具有浓厚的兴趣，对所有这些存在十分珍惜，由此个体就会细细地把玩身边的一切，悦纳使个体十分投入地去抚摸身边的一切，关心身边对象每一个延伸的发展和变化，珍惜让个体对所有这一切产生挚切的感情。个体对现存时空或非现存时空的内涵热情关注与探究、乐于知晓与掌握，这是敏感的全部基础，好学就为敏感自然地奠定了坚实的基础，在好学的基础上，敏感不断为其打前站，好学的丰厚也为敏感的延伸不断提供新的基点，敏感的延伸也为好学不断开辟新的天地。敏感本身就是善动的反映，善动中就包蕴着敏感，敏感是善动的预备动作，敏感是善动前期的预热行为。敏感同样也是善动深入的切割机和钻探机，敏感会为善动提供新的领域，敏感会为善动开辟新的天地。善动也在为敏感不断提供强大的动力。求谐使敏感具有色润和匀雅，丝丝渗透，腻腻润柔，雅洁玉清，莹丽剔透。求谐将使敏感达到登峰造极的地步，产生登峰造极的效果。不急不忙地敏受捷感，缓缓儒雅地深切领受，切肤体会，永誌不忘。

 当敏感依持的是不成熟心态中的贬虐、疑病、发泄、投射、蜕幻时，敏感具有的作用就是恶性作用。由于贬虐，对自身和对他人造成的伤害会被仔细地进行检视，十分细微地去感知、扩大和寻觅新的贬虐点、贬虐面和贬虐体，以期获得新的贬虐带来的错位满足。由于疑病，对自身的生理运转和心理运转不断产生强烈的错位敏感，微痛成为大痛，微创成为巨创，无痛也要感知有痛，无创也需寻出新创。由于发泄，个体系统内部所积聚的大量怨恨能量需要寻得宣泄口，而敏感却能不断为其提供新的宣泄口，而且，还能寻得更大的宣泄口，因为宣泄的需要，在个体内心和身体内部不断制作新的怨恨能量，为满足扩大后的宣泄口的宣泄需要。由于投射，在怨天尤人中不断运用敏感去发现新的怨天点和尤人点，在肯定他不利己中去扩大他不利己的点、面、体，对现实中的变化具有极度的感觉过敏，对自身受到的点滴侮辱和伤害，更是耿耿于怀，如刺梗喉，并且还不断加以扩大之。由于蜕幻，个体在对外部世界作出虚拟的非美好的认定的同时还不断将非美好的内涵由细小的点出发加以任意的扩大，将莫名的幻视、幻听、幻嗅、幻味、幻触和本体幻觉加以认真而且细致的认定、加工、成品。

健全人格的具备者所显现的敏感，必定是敏感善性作用的展现。而当敏感所显现的作用为恶性作用时，其人格的展现就是莠质人格的展现了。