司马迁明明把伏羲作为信史，《史记》却为何从五千年后的黄帝开始呢？

    伏羲是中华民族传说中的人文始祖，居三皇之一。司马迁在《史记》中说：“伏羲至纯厚，作易八卦。”古代要求太史令记录的每一件事都有确切年代，所谓“黄帝以来皆有年数”，故司马迁没有把伏羲放在帝王本纪里面。《史记》因此自黄帝始，但绝不是司马迁认为黄帝之前没有信史，而是他认为年代不可考而已。
    女娲是上古母系氏族首领。相传，女娲和伏羲由兄妹结成夫妻，繁衍和养育了华夏族。关于女娲的传说，流传很广，如大家耳熟能详的抟土造人、炼石补天等。
    同燧人氏一样，伏羲既指个人，又是氏族、时代的象征，处于新石器（磨制的精细石器）时代，已发现的文化遗址有半坡遗址和大汶口遗址等。相传伏羲出生在阆中的成纪，即今天水一带，定都汶上，故于陈，即今河南淮阳。春秋战国前期的主要文献《左传?昭公十七年》里有“陈，太皞之虚也”，这是最早见于文字的记载。
    《周易系辞》载：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦。”庖牺氏是伏羲的别称，此外还有宓羲、伏戏、牺皇、皇羲、太昊、大嗥、太嗥等多个称谓。伏羲根据燧人氏的河图洛书，重新考察天地万物的变化，发明创造了八卦，成为中国古文字的发端，也结束了“结绳纪事”的历史。
    伏羲与同时代的母系氏族部落首领女娲结为夫妻，组成了人类历史上的第一个家庭，并且是一夫一妻制。同时，他还以俪皮（两张鹿皮，表示希望成双成对的意思）为礼，制定了聘婚制度，倡导男聘女嫁一夫一妻的对偶婚，使血缘婚改为族外婚，结束了长期以来子女只知其母不知其父的原始群婚状态，提高了人口生育质量，使婚姻制度发生了革命性变化，开启了人类新文明。女娲是被我国民间广泛持久崇拜的创世神和始祖神。

      中华文明上下五千年，并非是说中国历史共有五千年，而是有上五千年伏羲至黄帝，和下五千年黄帝至今天，中华文明总共至少1万年信史。司马迁作为太史令只记确切年代的历史，而我们今天一点要从中华文明开辟时代就记住自己的历史！