2010-12-03 17:55:18 阅读491 评论4
传统超越本能和理性，传统是文明的潜流，拿传统为奴役招魂是对传统的误读。文明化进程不是一个一劳永逸的过程，文明化是与与或明或暗支持奴役的制度与设施作斗争的过程。理性是文明之友；理性的滥用则是文明之敌。
猪并不知晓自己是脊椎动物，而文明世界总有大量的人不知晓自身福祉端系于自由之维系。
奴役乃是人潜伏的兽性。与之对照，奴性乃人性中潜伏的受虐狂。为了制约性的泛滥，人类建立了专偶制的婚姻制度；为了制约奴役和奴性的泛滥，人类建立了宪政民主制度。前者比后者早了数万年。
先贤密尔告诫，人们热心于真理并不胜于他们之热心于错误。阿克顿勋爵也言自由的真朋友从来很少。自由的侵蚀甚或损毁导致的是人类智性和德性的侵蚀和损毁。为奴役有奴颜卑膝者，为自由有飞蛾扑火者。在道德的谱系上，不同的行动策略的生存适应度在文化演化中接受竞争压力的检验；而不同的群体又在更高层次上接受检验。普遍的道德侵蚀条件下，触动了演化稳定策略（ESS）的一般规则,提高了那些扑火者的适应度，于是总有为民请命者、飞蛾扑火者和博弈论中所谓“强互惠者”。自由程度的提高反馈给群体的收益并不一一告知其中的每一个个体，于是平庸者总是愕然。毫不奇怪，在一个复杂系统中局部的感知总是突显并被常人所把握，而局部的感知总和全局的真相保持遥远的距离。窥见这个秘密的属于智者，大卫 .弗格森,亚当.斯密,休谟，迈斯特，托克维尔和.柏克……他们的名字可以列出一个长长的清单，当然，20世纪的伟大经济学家弗里德里希.F 哈耶克和他的前辈门格尔与米塞斯更应被人们永远记起。他们洞察了秩序的大秘密，并用他们的理论捍卫文明。
也恰恰是这个意义上，托克维尔说联合的科学是所有科学之母。