龙泉一天的修行

　　用修行二字，实在是出于哗众取宠之必要。说的实在点，就是我——一个普通人值遇三宝加持，在善知识的指引下过了快乐的一天。人是普通人，事非普通事，记录于此，供同修参考。

周末义工

　　今天是2011年4月16日星期六，天气晴好。上次上山还是两周前，那时的龙泉寺四周都还是含苞待放羞答答的样子，而今天四周已经是桃红柳绿梨花儿白油菜花儿黄争妍斗艳了，凤凰岭景区门口的丁香花儿更是沁人心脾的香，大树小树深绿浅绿，是春光明媚是生机盎然。今天早上的346人也特别的多，一直到终点站，还有挺多人站着。有登山的，有踏青的，自然更有皈依龙泉寺的佛教信众。春天到来，似乎不仅是花草树木冒来出来，人也一下子冒出来了。春生夏长秋收冬藏，春天实在是让人欢喜热闹。

　　龙泉寺给皈依信众今天的安排是上午朝山，中午听取法师开示，下午出坡劳动。这种安排于居家信众，实在是妙的很！如何妙法，且听我慢慢说来。

　　9点30，贤月法师带我们开始朝山。贤月法师领头，护持的师兄带着播放“南无本师释迦牟尼佛”的音箱随行，信众约80余人，统一着黄色义工服，一步一拜。

虔诚的礼拜

　　据说朝山能消除业障，虽然我体悟不到，但是却深信不疑。朝山对我而言，更多的是一种修定。三步一拜，每一步每一拜都要能安住而无杂念。在此我也把我的体会分享给大家：一是步伐要均匀，不能有小碎步；二是跪拜时呼吸要均匀，头面至地的一吐纳要求缓慢从容，此时能感觉到大地的亲切，能呼吸到地面的香味；三是跪拜起身的时候左手持而右手撑地而起，此时右手要稳稳的给一把力才能支持身体能站稳而不至于左右摇晃。这样能让你不至于因为身体及动作而分心。当心里有杂念的时候，可以闻一闻地面，感受感受自己的呼吸，从安住而让杂念自行消散。

　　有一拜的当下，有只蚂蚁打我面前路过，它寻寻觅觅的样子，跟人一辈子真是有某些相似之处。我从小爱动物，猫啊狗啊总能引起我很大的怜悯。学佛以后，更是如此，每个动物在我心里似乎都跟我一样，是一个有血有肉的男人，只不过它的心住在它那个身体而我这颗心住在我这个身体里。看到蚂蚁的忙碌，可想到人在为名利而忙碌为习气而烦恼，命终之时方始觉得人生恍然一梦，追求来一辈子的东西最后跟自己似乎没有啥关系，而相比初来时候的无知，终了时似乎也很茫然。这辈子的轨迹，简言之：从无知始，从茫然终。不信轮回不知因果，人生无目标而至于此，实在是可叹可惜。又一拜的当下，我仔细观察了地面上凹凸不平的石子。我想，我若是个微尘，而石子于我则是须弥山。佛法云世间万物皆是因缘和合相待而生，实在是句实在话。我出生那会儿，家里有个万把块钱叫万元大户，手表自行车电视机那是奢侈品，那时的人们邻里和谐，都能常言笑；现在千万富翁那叫小资，手表自行车电视机这都算不上了，人们一直在攀比追求，以陀螺的迷回旋在轮回中。只可笑的是还在最求着加速度。想了这么多，又一念间我便察觉自己在妄想了。朝山的修行在于一心不乱，专心念佛；所谓的启示不过是空幻之法相，切勿贪着，一心念佛方是觉悟之道。

合影留念 

　　中午法师的开示也很有意思，第一个问题便是：“人为什么会做梦？”。法师说“人可能这辈子都在做梦而自己却不知道呢”。不信轮回不知因果，人这辈子只能是做梦。

　　下午安排在大地心农场出坡劳动。一般人会把劳动看成为解决衣食问题的工具；而修行的人知道劳动更是一种修行。在劳动过程中，能安住当下而不散乱是一门较难的修行。有些人只看到眼前的劳动，大家一齐出力，说说笑笑，乐呵呵，一旦大家都累了歇着了他也就歇着来；有些人心里有大局有目标，知道当下抬的这堆草只是其中的一点而已，并能合理的分配体力，强弩之末时他能给大家鼓劲儿；有些人能一心不乱自始而终都是心平气和的做事儿。团队的力量相当强大，一开始大家觉得似乎不可能的任务，最后也都顺利完成了。

　　朝山也好，法师开示也好，劳动也好，都是非常殊胜的修行。朝山相对好掌握，今后坚持住就能慢慢有越来越多的体悟；法师开示是深奥的义理，以前有足够的福慧资粮，方能入法师开示的境界；劳动是一门综合修行，它的境界不仅要求以前具足资粮，也要求今后坚持。如此看来，寺院给信众的修行安排妙就妙在一个应机上。