神通敌不过业力，下面是佛教的一则公案：
释迦牟尼佛的故国，是印度的一个小城邦，名叫迦毗罗卫，释迦牟尼佛出家以后，该国的许多精英，也跟著出家。未出家的释迦族人，有一大共业的业报现前，故将遭到灭族亡国的灾难，释迦世尊座下，有一位神通第一的大阿罗汉目犍连尊者，悲悯释迦族人的灾难，乃请释尊显现神通化解，佛陀心理虽感到悲痛，但却深知业力不可违，因果不可改，共业更是难以化解，所以默然不语，经目犍连一再请求，释尊才答应试一试。
释迦世尊于烈日当空之际，坐在敌军必经之路的一棵大树下，那棵树已经乾枯得仅剩一截老干。当摩羯陀国的琉璃大王，率大军去攻打迦毗罗卫国的途中，看到释尊坐在大枯树下，便下车请问释尊：「为何不找一株有荫的树下去坐？」释尊仅答以：「一切荫不如祖国之荫。」琉璃王听后似有感动，掉头把军队带了回去。
第二天琉璃王还是想攻打迦毗罗卫国，释尊又坐到大枯树下，此次琉璃王路经时不再下车问话，仅在车上狠狠瞪了释尊一眼，便掉转军队回去。但释尊已然了悟，其族人之共业是无可挽救了，因此第三天便不再坐到大枯树下去了。
目犍连尊者则于心不忍，便运用他的神通，把迦毗罗卫城的许多居民，装在他的钵中，来保护他们，释尊亦未加阻止。等到第四天琉璃王的大军攻破了迦毗罗卫城后，目犍连要把那些百姓放出来，发现钵中仅剩血水，无一人存活，这些释迦族人，都是在劫难逃。别说目犍连的神通救不了，连释迦牟尼佛的力量也无可奈何！
这说明神通还是有其极限性，强大的共业及定业是难以改变的。只有用二种方法，可以改变命运：一为被动的受报，一为主动的还报（还债）。
缅甸是佛教国家，理应受到佛菩萨护佑，为何还经常遭灾呢？这就是缅甸人民的共业，共业之中，也有人没有受大灾难，这是其人修行得到的福报所致。日本的大地震，海啸，也是日本的共业。当年日本搞了南京大屠杀，也是南京人民的共业。
妙师问答 某师兄问：我曾看过一些相关的戒杀放生之类的书籍，但还是不明白刀兵劫具体的因果是怎样的？师父能说说吗？ 某师兄问：师父可知本拉登为何要攻击美国人，又是何因缘？
某师兄问：放生后还可以吃三净肉吗？
妙师说：刀兵劫就是指战争，你们要想想，这些平生素不相识的人为什么要拿起武器互相拼杀呢？
某师兄答：是因为这些人曾经在过去生中也相互拼杀过，相互吃过肉吧？
妙师说：是的。现在的人吃肉时，有没有想过，这些可怜的动物跟我们有何怨仇？所以战场上，平生素不相识、无怨无仇的敌我双方士兵们相互杀戮，也是如此。吃肉的人和捕杀的人同罪，受报时，杀者为兵，食肉者，为民。作为百姓，受苦最大，如南京大屠杀等屠城事件。
大概情况是这样的：
举例来说二战的起因，很多人都说是因为德国法希斯和日本帝国主义的侵略扩张和反人类行为造成的。这只是从世间法来看，具体到因果，是因为希特勒过去多生中是海中的一条鱼王，领导海中众多小鱼，时有众国人民以捕海鱼为生，这众国众人轮回成二战时的尤太人（希特勒曾想用屠杀来完全消灭此民族）。希特勒性情暴燥，杀人无数，但本人却是不吃肉的素食者（他吃素，并非想行善，因为他过去生中，生生世世都为畜牲动物鱼类等，所以因业障习性，一见同类就不敢食）。此鱼族因过去被渔民所杀，死前都曾发愿：如有来生，得生人中，消灭所有杀过吃过他的人。所以才有后来的二战。
同样，日本帝国主义侵略军过去世中是太平洋中的一族海鱼，因长期被中国大陆渔民捕杀，这些被杀被吃的鱼，数量极多，经过长时期轮回为日本人，当数量增大到一定程度后，由于过去世的怨气，所发恶愿故，并最先发动侵华战争，所以一般国与国之战争，沿海渔民先遭刀兵劫，然后是内地及世界各国，原因是所有卖鱼和吃过鱼的人，都会陆续受报。其中海中有些季节性迁移的鱼群，数量亦是极多，经过中国海、太平洋等地，使整个亚洲地区的渔民，都先后捕杀过，很多沿海人民也间接买过吃过，这就是最后连美国人也卷进战争的原因。因此，刀兵劫就是众生吃肉的总结算，哪里有杀业，哪里的人口欲最重，战火就燃烧到哪里。中国的内战，中国人打中国人，也是如此。动物一旦被杀，就会就近投身，畜牲道业尽，投生人中，中国河多江多，物产多，人也多，口欲也极重，几百年来的被杀物命，投胎做人聚集多了，就是人杀人，相互讨债还债，轮转不停。
某师兄问：现在已经死去的日本法西斯侵略者，生在何道？
妙师答：罪重的早就下地狱受无量苦了，罪轻的现在反复投生恶道，如南京人现在最喜欢吃龙虾了（后来听说中国的龙虾是来自日本，本来没有），听说每天要吃掉几十吨啊，这些就是你问的人下场了。你们可能会说，这些日本人，罪有因得，报应啊，但你们别忘记了，楞严经说：“贪爱同滋。贪不能止。则诸世间卵化湿胎。随力强弱。递相吞食。是等则以杀贪为本。以人食羊。羊死为人。人死为羊。如是乃至十生之类。死死生生。互来相啖。恶业俱生。穷未来际。是等则以盗贪为本。”众生互为高下，轮转不停啊，你吃我，我杀你，再反过来，你也来再吃我杀我，没有休息的那一天。
某师兄问：杀生吃肉除了造成刀兵劫外，还能造成世间瘟疫和种种天灾吧？
妙师答：最近的非典瘟疫，就是因为有人食用野生动物造成的，这一点现在是人所共知的了。内蒙的沙尘暴表面上是因为过去几十年当地畜牧业造成的，当地人饲养了大量的牛羊，用于内地人的食用，其实沙尘暴是贪业所至，杀生吃肉亦是贪。众生贪得无厌，过去温饱不足时，亦求过上天，希望上仓赐于众生温饱，可现代不但温饱已解决，而且还过上小康富裕生活，可谓是幸福生活乐涛涛，但是众生不会只满足于温饱，因此要吃好的，吃各种物命来滋养身体，这不是贪得无厌，是什么？吃肉不但是贪，还是犯五戒，为什么呢？所吃肉，你不吃，他不杀，别人也不会卖，因为没人买来吃，肉贩子没钱赚，自然没人卖了。没人吃也就不会有人去捉，去饲养，去屠杀。这是犯第一条杀戒。肉是从杀而来，杀别人的生命，未经物命同意，而取之性命，此是偷。犯第二条盗戒。温饱思淫欲，人整日吃得太饱，太营养，蛋白质摄取的太多，就会胡思乱想，思淫纵欲，容易犯第三条淫戒。吃肉杀生有背佛陀同体大悲之精神，有人说我信佛行善，如果不能断肉，断杀，又怎能是真正的善呢，这是自欺欺人，也是犯第四条妄语。吃肉时往往会因一些场合等情况而饮酒做乐。犯第五条酒戒，还美名叫做方便法。
某师兄问：吃肉有如此多的罪过啊，不是说可以吃些三净肉吗？这的确是广渡众生的方便法啊？
妙师答：三净肉是说给未入佛门或刚入佛门人士听的，佛要广渡众生，必须善巧方便，才能广渡众生，但学佛日久，当渐断之。楞严经云：“汝等当知。是食肉人。纵得心开似三摩地。皆大罗刹。报终必沉生死苦海。非佛弟子。如是之人。相杀相吞。相食未已。云何是人得出三界。”宣化上人亦开示说：阿难，众生肉是不可食的，我只是教出家人，可以食点五净肉：即不见杀、不闻杀、不为我而杀、自死肉、鸟残肉。这五种肉是我以神通之力化生，本来没有命根，亦因你们婆罗门所居的地方，天气过于潮湿，又多沙石，不能够种果菜，连青草都不能生，故我用大悲神力，幻成这五净肉，使你们得食，奈何在我灭度后，一般不肖之徒，居然食众生之肉，还敢自称是释子呢？学生问：佛既然戒杀，为何又用神力化五净肉，教出家人得食，为何不化蔬菜或稻米等呢？上人：有人愿意回答这个问题吗？学生：经文上说：“汝婆罗门，地多蒸湿加以沙石，草菜不生”，大概是地理环境之限制，故佛陀便化肉而不化稻菜。不知这看法对吗？上人：佛陀既有大神力，在沙石之地，化蔬菜稻米，亦是轻而易举之事，根本不受地理环境之限制。莫如说：佛很了解众生的心理，知道一般人喜欢吃肉，就算某些出家人，要他立刻断荤吃素，他会感到吃大亏，舍不得肉味。佛为顺从人情，来接引这些人，先作一个方便，允许他们可以吃五净肉。并说明是佛力所化，没有命根。但在其他经论，如楞伽、大涅盘经等，都说得很清楚，为佛弟子，不应吃众生肉，因断大慈悲种性，是修净行的一个很大障道因缘。各位对这点，应该彻底明白，不应借口说佛允许出家人吃五净肉，便可随便开斋破戒，即是曲解经义，大错而特错！
某师兄问：放生后还可以吃三净肉吗？
妙师答：放生就是要用同体大悲之心，救渡物命，如果放生之后还在吃肉，那就是用攀缘心来行善了，当然放生有放生的功德，吃肉有吃肉的罪过，不能因为众生吃肉而阻止别人放生的。边吃肉边放生，就如同竹篮打水，一边打一边漏，大家都知道这样打水，终不可满。但佛教是以方便法渡众的，这些拿竹篮打水的人，总比有些对放生不屑一顾的人要强百倍呀，至少他们去打水了，可能一时还不能明白为何而放生，放生的真正意义何在，但他们至少在用竹篮打水了，学佛日久后，就会明白放生就是救命，一切众生皆有佛性，我救你，就是救自已，如果明白了这个道理之后，他们就不会再用竹篮打水了，因为他们发现用竹篮打水会全漏光，没有实际的利益，然后会用不漏的工具打水，才会圆满。
妙师答：这个人曾几十万世为人间牛，所以怨气亦极重，极强烈。恰美国人又极喜欢吃牛排，可以说是全民皆牛，你仔细想想，就不难知道为何会发生911事件了。你们今后千万别吃任何众生肉了。美国人如果不戒吃牛肉，不知还会有什么更大的劫难呢。希望你今后以戒为师，一定要持好戒，才能学好佛。今天就谈到此为止。
某师兄答：原来如此，太可怕了。下次再也不吃众生肉了。谢谢师父指点，我一定以戒为师，坚决不食一切众生肉。
妙师答：放生就是要用同体大悲之心，救渡物命，如果放生之后还在吃肉，那就是用攀缘心来行善了，当然放生有放生的功德，吃肉有吃肉的罪过，不能因为众生吃肉而阻止别人放生的。边吃肉边放生，就如同竹篮打水，一边打一边漏，大家都知道这样打水，终不可满。但佛教是以方便法渡众的，这些拿竹篮打水的人，总比有些对放生不屑一顾的人要强百倍呀，至少他们去打水了，可能一时还不能明白为何而放生，放生的真正意义何在，但他们至少在用竹篮打水了，学佛日久后，就会明白放生就是救命，一切众生皆有佛性，我救你，就是救自已，如果明白了这个道理之后，他们就不会再用竹篮打水了，因为他们发现用竹篮打水会全漏光，没有实际的利益，然后会用不漏的工具打水，才会圆满。
妙师答：这个人曾几十万世为人间牛，所以怨气亦极重，极强烈。恰美国人又极喜欢吃牛排，可以说是全民皆牛，你仔细想想，就不难知道为何会发生911事件了。你们今后千万别吃任何众生肉了。美国人如果不戒吃牛肉，不知还会有什么更大的劫难呢。希望你今后以戒为师，一定要持好戒，才能学好佛。今天就谈到此为止。
某师兄答：原来如此，太可怕了。下次再也不吃众生肉了。谢谢师父指点，我一定以戒为师，坚决不食一切众生肉。
大家都知道四川汶川地震吧，四川汶川地震全世界可能每个角落都知道，没有一个人不知道的。但是那个灾难到底从哪来的呢？说是地壳变迁了。我们也认为是地壳变迁，但是呢被震死的那些众生，他们来这儿说：不是。他们说：就是因为每一个众生造了业力感召的。我们也不是胡说八道啊。地震过了三天，就有众生到我们大悲古寺去了，不是撒谎啊，是真实的，我们有资料。
最早呢，是一个众生叫刘国强，是成都的，他是医药公司的，到汶川去办事，然后就死在汶川了。他是第一个到大悲古寺去的，是地藏王菩萨让他去的，他说他什么都不信，什么都不懂，然后他说出了真相。那么我最后接触的这个同学呢，也是汶川的，汶川一个山区的。为什么要告诉大家杀生的真相呢？就是（因为那个因果）特别的可怕。
有一个叫陈浩南的老人家，今年五十几岁，他是汶川一个山区的，地震的时候他在干嘛呢？他在鱼塘里边发电，突然之间天地轰鸣了，地震了，他就被震昏了，躺在地上，然后他醒来以后，他看到自己还活着，但是第二次震又开始了，第二次呢他就没那么幸运，他说第二次地震呢是地陷了，他自己就堕到十多米深的那泥潭里边了。他说他死了以后啊，自己迷迷糊糊地，不知道自己被地震震死了，根本就不知道。他去我们大悲古寺的时候已经是第七八天了。地震七八天以后，他说：过了这些天以后我才知道，地藏王菩萨告诉我们，我们全是因为地震而死亡的。
我就问他，你知不知道为什么会地震啊？你为什么会这样死呢？
他说，死了以后我才知道，什么原因呢？就是因为我杀生。
我就问他，你是干嘛的？
他说，我是养鱼的，养蛙的，养田螺，养zhuai鱼（我们不知道什么是zhuai跩鱼，就是泥鳅）。他说四川、成都，还有重庆那边都吃火锅，大火锅，吃活鱼。他说，最爱吃的就是牛蛙，抹上辣子，抹上麻油，喝小酒，味特别的香。他死了还跟我说：特别的香，我就喜欢吃烤牛蛙、喝酒。他说，我活着的时候，抓牛蛙抓不到生气，就拿石头砸牛蛙，砸到泥里边去了。他说我今天的果报就是跟牛蛙被砸到泥里一样一样的。
他说，有钱。
我问他，有多少钱啊？
“不说，财宝不能露，能告诉你吗？”
听着没？死了还执着钱呢，把我笑得都不行了。我说你今天已经死了你知道不？
“知道，那钱我也不能告诉你。”
“那我说实话呀？”说实话呗，说一百好几十万呢，那么多钱，然后呢还不算固定资产，固定资产还有几个鱼塘，那么多产业呢。他说，没有了。
我说，没有了。听懂没有？你那存折也没有了，上银行对啥号去呀？什么都拿不走了。我问他，你的孩子是做什么的？
他说，我的儿子在武汉，跟儿媳妇卖水表。
大家知道不？经营水表生意的，儿媳妇没在家，他们就这样死了。
你说这是真的是假的？他跟我讲：全是杀生的果报。他到重庆逛一个火锅城，什么火锅城呢我记不住了，我的记性不好，事太多。他往火锅城里送料，田螺啊，跩鱼啊，又是蛙呀，送这些东西，那个火锅城的老板叫王立国，他都告诉我了，全都是真实的，我们有录像。
她说，我是从汶川地震灾区来的。
他们都说是地藏王菩萨叫他来的。
我说，你叫什么名啊？
她说，叫王霞，我是老师，我们这个学校是农村的学校，一共二百多个学生，但是呢就活了三四个学生，其他人全死了。
我说，怎么看你肚子那么疼，遭罪呢。
她说，我的肚子被砸开了，肠子都流出来了，我拿手啊往肚子里装肠子，装不进去呢。
它能不疼吗？附在别人身上，那个人都特别的疼，五脏六腑都开了一样，痛得不行了。我就问她，你是老师，没做啥坏事，怎么得这果报呢？
她说，我生的时候，根本不知道自己做了什么，但是我地震死了以后，南无大愿地藏王菩萨慈悲呀，加持我们哪，我才知道的。我问地藏王菩萨我为什么会遭此果报啊，地藏王菩萨告诉我说，你在世的时候，你生小孩，你母亲给你买了一只老母鸡，然后你把这老母鸡杀了，血你喝了，肉你吃了，补。她说，我就这一个罪过，别的没干过。
她说，行，听你的话，你叫我咋地就咋地。
然后呢她就不走，没上极乐世界，就回去请那些还有没来的众生，她一共领来了三批，不，四批。我来这儿之前，她才往生极乐世界走了（大众鼓掌）。最后走的时候跟我说：
“这回我的任务完成了，我要走了，我要上西方极乐世界了。”
同学们听没听懂啊？能帮助众生的已经是乘愿再来了，王霞一个老师，从来没闻到过佛法，但是她就能发心来救众生。我们今天已经天天呱呱叫了，读经典了，念弥陀了，知道怎么做了，而我们还在烦恼里面呢，这就不对了。所以，我们要明白呀！