昨天参加北京大学发展学院丁建峰博士的毕业答辩，姚洋、周业安、韩水法，还有一位CCER他们自己一位徐姓老师，和本人一共五位组成答辩小组。建峰论文水平非常高，理论和实证兼具，在正义的经济学解释这一主题研究中达到国内领先水平。答辩委员一致表决通过论文答辩。
建峰的论文暂不说。答辩间韩水法老师引出一个有趣的故事，说早期某些地区有这样一种古老的习俗，人老了，快不行了，家里会根据习俗在山上挖一个洞，带上够吃几天的食品，把老人和食品放在洞里，让其自生自灭。这样的洞被当地人称为“老人洞”。
听起来非常骇人的“老人洞”，但却是一种被当地普遍承认和实施的习俗。乍一听，与我们平常理解和持有的道德伦理观念格格不入。这种习俗无疑应有其环境条件。在极端匮乏的条件下，一群人要继续繁衍下去，丢弃老人、病人等无助于群体繁殖扩张的个体，恰恰是群体得以存续的必要条件。也不奇怪，在中央计划经济试验登峰造极的时期，食人肉并不罕见。可以设想，如果严格的中央计划经济试验长久进行下去，一种“新道德”会在生存压力下被选择出来，以确保群体的繁衍。这种“新道德”其实并不新，就是非正式制度安排必须对于严酷的匮乏环境做出响应，食人肉不再视为禁忌，丢弃老人、病人、无繁殖价值的个体讲被“新道德”允许。在动物世界，没有哪一种动物有充足的食物保障，在匮乏和极大不确定性条件下，动物的行为策略不断地经受选择的调整，在迁徙中丢弃老幼病残是常见的，甚至通过长途迁徙的过程，检验和选择那些身强体壮的个体，丢弃那些弱者和没有繁殖价值的个体，在观察者看来，这恰恰是一个提高种群适存度的优化策略。
更一般地，生物学家按栖息环境和进化策略把生物分成r策略者和K策略者两大类。如果对应经济现象类似薄利多销策略对以质取胜策略。如果环境是气候不稳定、天灾频繁，这种环境对生物的作用可称为 r选择，或者说动物在环境约束下进化出r－策略，r策略者的密度经常激烈变动,暴增暴跌，但r策略者生育率高，同时每个世代经过的时间短。高生殖率伴随高死亡率。两种策略都是进化适应，r策略者可通过迅速增殖达到较高数量水平，物种整体富有恢复力。
在一个生物演化－文化演化的进化序列上，理性能力和道德价值观是一个从无到有的东西，道德是否可以被理解为K－策略的副产品或辅助性制度安排？
补充阅读：刘海会的博客http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c1b1773010007zh.html
r策略：通常生活在不稳定的环境中，后代存活概率很小，但是他们利用特定时期大量繁殖。特点包括：
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代表：昆虫、鱼及小型哺乳动物，如兔子
k策略：虽然他们鱼竞争者、捕食者和寄生虫共存，但与其生活环境相对稳定，为了在自然选择和环境的压力下生存，需要更多时间和精力抚育后代。
特点包括：
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代表：中大型哺乳动物，如人类、大象