于德清

　　在北非的沙漠里，卡扎菲曾经是像神一样的存在。他的画像无处不在，他的思想也无处不在。这个人和利比亚所有的人称兄道弟，现在，这个利比亚人已经唾弃了这个国家的“兄弟”。

　　很多中国人很小的时候就知道了卡扎菲，听说过很多关于他的段子——比如，卡扎菲三十多岁就发动政变，当上了利比亚的领导人；他还很会做女性的“文章”，他有一支女子卫队，还曾经组织了一个国际女记者团去利比亚采访；当然，他还制造了洛克比空难，大搞国家恐怖主义而被世界唾弃；他的“绿宝书”还号称是沙漠里的思想，而利比亚人则说那里是思想的沙漠。卡扎菲对外把自己打造成传奇领袖、反美斗士，对内又把自己塑造成神一样的存在，从物质到精神控制着利比亚。从外到内，似乎给人的印象都是——卡扎菲在利比亚的地位坚不可摧、牢不可破。问题的关键还是，卡扎菲为什么最终还是被赶下了神坛？

　　现在，人们找到了一张被称作《最后的合影》的照片，这张照片拍摄于一年前，画面中突尼斯的本阿里、也门的萨利赫、叙利亚的卡扎菲和埃及的穆巴拉克皆是满面春风，丝毫不会想到，他们的统治会有什么问题。而现在，这四个人逃跑的逃跑、出国的出国、受审的受审。谁能想到，一个突尼斯街头小贩的死亡竟然会掀起一场民主的海啸，让北非和中东的那些“强人”下台。历史的不可思义尽在其中。

　　这说明，历史也有非常戏剧性的一面，只是无人能够准确预言，即便像神一样的卡扎菲也不能。

　　比，卡扎菲政权或许更加专制，对国民的控制更加严密，卡扎菲在利比亚甚至没有了潜在的政敌。而在此之前，突尼斯、埃及和也门，都还有大选。因此，卡扎菲政权也被看作最难推翻的一个。高度极权的利比亚走向民主，似乎半点基础都没有。这也让利比亚的局势一开始看上去扑朔迷离。外界分析利比亚可能会出现科索沃化、伊拉克化、索马里化。随着国际社会的态度日渐明晰，北约坚持空中打击的底线，这也就避免了前两种情况的出现，而卡扎菲和反对派陷入胶着状态之后，索马里化前景似乎越来越有可能。事实上，国际社会并未放弃干预。正所谓“得道多助，失道寡助”，反对派虽没有获得国际社会的正式承认，却源源不断地获得各种援助。而卡扎菲政权则只有消耗而没有补给。反对派和卡扎菲政权的力量已经悄悄扭转，直到反对派围攻的黎波里欲毕其功于一役，很多人才如梦方醒，才意识到，独裁的卡扎菲政权并没有看上去那么强大。的黎波里重演当年巴格达的一幕，也就成了必然。独裁者强大的卫队一夜之间就消失了，仿佛从来没有在地球上存在过一样。无论是人民还是卫队，都没有卡扎菲和萨达姆宣传的那么忠诚。或许，那些誓死效忠的鬼话，人人都说过，但谁都明白，那是慑于恐怖和威胁而不得不说的政治谎言，到了生死关头没有多少人会真地去捍卫那个奴役、欺压自己的人。暴政不得人心，国民又岂会真正去捍卫他。卡扎菲这样的独裁者之所以看上去很强大，固然来自于其对内高压统治，也

　　和其他三位相比，卡扎菲政权或许更加专制，对国民的控制更加严密，卡扎菲在利比亚甚至没有了潜在的政敌。而在此之前，突尼斯、埃及和也门，都还有大选。因此，卡扎菲政权也被看作最难推翻的一个。高度极权的利比亚走向民主，似乎半点基础都没有。

　　这也让利比亚的局势一开始看上去扑朔迷离。外界分析利比亚可能会出现科索沃化、伊拉克化、索马里化。随着国际社会的态度日渐明晰，北约坚持空中打击的底线，这也就避免了前两种情况的出现，而卡扎菲和反对派陷入胶着状态之后，索马里化前景似乎越来越有可能。

　　事实上，国际社会并未放弃干预。正所谓“得道多助，失道寡助”，反对派虽没有获得国际社会的正式承认，却源源不断地获得各种援助。而卡扎菲政权则只有消耗而没有补给。反对派和卡扎菲政权的力量已经悄悄扭转，直到反对派围攻的黎波里欲毕其功于一役，很多人才如梦方醒，才意识到，独裁的卡扎菲政权并没有看上去那么强大。

　　来自于他多年来的虚假宣传。他靠着不断强化和放大政治谎言，将国家和民族的利益和他捆绑在一起。这既能够迷惑他的国际对手，给外界一种卡扎菲的地位坚不可摧的假象，又能够令利比亚的民众感到恐惧和害怕，甚至失去反抗的信心和勇气，转而选择服从与合作。在天鹅绒革命的精神教父夏普看来，一个国家从独裁走向民主，最终还是要靠这个国家的民众自己。卡扎菲的政权之所以能够维持，离不开被统治者的臣服与合作。所以，卡扎菲走下神坛的原点，也只有从利比亚人集体拒绝服从开始。正是这种力量最终促成了卡扎菲统治的瓦解与崩溃。历史之所以常常出人意料，往往是因为，人们常常陷入一些认识的误区，比如对卡扎菲专制统治的高估，和对利比亚人民反抗能力的低估。

　　的黎波里重演当年巴格达的一幕，也就成了必然。独裁者强大的卫队一夜之间就消失了，仿佛从来没有在地球上存在过一样。无论是人民还是卫队，都没有卡扎菲和萨达姆宣传的那么忠诚。或许，那些誓死效忠的鬼话，人人都说过，但谁都明白，那是慑于恐怖和威胁而不得不说的政治谎言，到了生死关头没有多少人会真地去捍卫那个奴役、欺压自己的人。暴政不得人心，国民又岂会真正去捍卫他。

　　于德清在北非的沙漠里，卡扎菲曾经是像神一样的存在。他的画像无处不在，他的思想也无处不在。这个人和利比亚所有的人称兄道弟，现在，这个利比亚人已经唾弃了这个国家的“兄弟”。很多中国人很小的时候就知道了卡扎菲，听说过很多关于他的段子——比如，卡扎菲三十多岁就发动政变，当上了利比亚的领导人；他还很会做女性的“文章”，他有一支女子卫队，还曾经组织了一个国际女记者团去利比亚采访；当然，他还制造了洛克比空难，大搞国家恐怖主义而被世界唾弃；他的“绿宝书”还号称是沙漠里的思想，而利比亚人则说那里是思想的沙漠。卡扎菲对外把自己打造成传奇领袖、反美斗士，对内又把自己塑造成神一样的存在，从物质到精神控制着利比亚。从外到内，似乎给人的印象都是——卡扎菲在利比亚的地位坚不可摧、牢不可破。问题的关键还是，卡扎菲为什么最终还是被赶下了神坛？现在，人们找到了一张被称作《最后的合影》的照片，这张照片拍摄于一年前，画面中突尼斯的本阿里、也门的萨利赫、叙利亚的卡扎菲和埃及的穆巴拉克皆是满面春风，丝毫不会想到，他们的统治会有什么问题。而现在，这四个人逃跑的逃跑、出国的出国、受审的受审。谁能想到，一个突尼斯街头小贩的死亡竟然会掀起一场民主的海啸，让北非和中东的那些“强人”下台。历史的不可思义尽在其中。这说明，历史也有非常戏剧性的一面，只是无人能够准确预言，即便像神一样的卡扎菲也不能。和其他三位相卡扎菲这样的独裁者之所以看上去很强大，固然来自于其对内高压统治，也来自于他多年来的虚假宣传。他靠着不断强化和放大政治谎言，将国家和民族的利益和他捆绑在一起。这既能够迷惑他的国际对手，给外界一种卡扎菲的地位坚不可摧的假象，又能够令利比亚的民众感到恐惧和害怕，甚至失去反抗的信心和勇气，转而选择服从与合作。

　　在天鹅绒革命的精神教父夏普看来，一个国家从独裁走向民主，最终还是要靠这个国家的民众自己。卡扎菲的政权之所以能够维持，离不开被统治者的臣服与合作。所以，卡扎菲走下神坛的原点，也只有从利比亚人集体拒绝服从开始。正是这种力量最终促成了卡扎菲统治的瓦解与崩溃。

　　历史之所以常常出人意料，往往是因为，人们常常陷入一些认识的误区，比如对卡扎菲专制统治的高估，和对利比亚人民反抗能力的低估。

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