财富仓库的相对性分析
廖仁平
关键词：财富 财富仓库 相对性 价值 效用
提 要：简要分析了不同类财富或财富仓库的价值或效用相对性，动态变化性。
看得见的财富仓库如粮仓，货栈等当然是财富仓库；一件艺术品算不算是一个财富仓库？
假定世界上还不存在所谓艺术品，有一个人自己首次创造出了一个东西，它没有什么“实际”的用途，就是创造者自己觉得好玩而弄出来的“艺术品”，其它人也欣赏不了，那么它就不存在任何交换价值，对社会而言，它并不是什么财富，所以它也根本不可能承载任何社会价值，所以它也不可能是什么财富仓库。但它对创造者本人来说是财富。
渐渐地，有更多的人开始欣赏这件“艺术品”（以后简称为艺术品A），甚至于愿意用一定的其它财富来交换艺术品A，此时艺术品A就有了交换价值，当这种交换价值达到一定的均衡态时，人们就会对艺术品A的价值形成一种集体意向，任何人只要拥有了它，就相当于拥有了特定量价值的财富，所以对任何个人而言，艺术品A都算得上是一种财富仓库了。
对个人而言算财富仓库的东西，对社会（或国家）而言是否也算是财富仓库呢？
如果说个人是社会（国家）的一分子，似乎个人的财富仓库就是社会（国家）财富仓库的一部分，这样理解也有一定道理但还是过于简单了。
假定艺术品A值一亿人民币，有相当多的人知道这个行情，但无论它在什么人之间进行交易，社会（国家）财富既不会增一分，也不会减一分，财富只不过是在社会（国家）成员之间进行转移，将社会（国家）作为一个整体进行观察时，只要这件艺术品不离开这个社会（国家），它就不会为社会（国家）多储藏一分钱，所以艺术品A对于一个封闭的社会（国家）整体而言，它是财富但不是财富仓库；但艺术品A对于个人而言既是财富也是财富仓库。
然而，在开放的国际环境中，当这件艺术品可在各个社会（国家）之间进行交易时（有国际贸易行情时），它可以是各个社会（国家）的财富仓库。
由一件个人用品推广到n件个人用品：社会成员们各自拥有不同的财富，理论上讲它们都有一个相对稳定的均衡货币价格，它们可以自由地在社会成员之间进行交换，但交换过程中，社会总财富既不增一分也不减一分，无论货币还是实物都只不过是在不同的社会成员间进行重新分布。所以这些财富对个人而言既是财富也是财富仓库，但对封闭的整个社会而言，它们只是财富而不是财富仓库。
除非这些财富在全世界各国间都形成了一种集体财富意向时，它们才可能是某一社会（或国家）的财富仓库。
为什么要区分财富与财富仓库？这涉及到社会财富的种类、数量及其存放。财富仓库的容量是有限的，不是无限的，当社会财富多到一定程度时，仓库是不够的。一个社会到底要建设多少种类和数量的财富仓库也是一个必须要优选的。过少不足用，过多则浪费。
我们已经推知：在一个市场比较发达的社会中，任何单一财富，对个人而言，既是财富也是财富仓库。所以为国民们提供财富仓库的好办法之一就是尽可能培育市场，培育国民的财富集体意向，让每一个国民彼此成为各自的财富仓库。这也许是国民财富仓库最重要的也是最普遍的类型(私有制经济体为主时较适合，公有制占主导时此结论不一定对)。这相当于是一种藏富于民的财富仓库。
个体公民的这种财富仓库含义与国家层面上的财富仓库是不同的，对个体而言是财富仓库（如名画等）时，不一定是国家的财富仓库。只有当这幅名画在全世界都形成了价值意向时，它才是一个国家的财富仓库，否则就不是。
国家层面的财富仓库主要是生产力系统及外汇等。生产力系统及其相关的上层建筑等的建设当然是提升国力的根本途径，其升级后将为国民产出更多更好的财富，其建设成本的投入就相当于是其财富的储藏，新产出财富中生产力系统转移出来的那部分财富相当于是原储藏财富的变现；其财富仓库功能自不必多讲。外汇可以理解成国内消费不了的财富借给国外用，国外为此而开据的财富储藏凭据；一国可以凭借此凭据在任何时期（或在约定时期）按其财富的价值量索回等值的财富。显然，外汇这种财富仓库是以债务国为仓库的一种形式。这种以别国为财富储藏仓库的方法是以贸易双方双赢为前提条件的，暂时的比较小数量的贸易差额是可以的，而长期的大数量贸易差额对贸易双方并不一定有利。因为任何一个国家都没有义务为另一个国家储藏财富！
迄今为止，我们讨论财富生态及其财富仓库都是基于现阶段人类的认识水平，产权私有的痕迹很明显。这对于现阶段人类发展水平而言是合适的，一定领域中明确的私有产权有利于现在的人类发展。
但从发展角度看，当物质财富及精神财富丰富到一定程度后，财产私有制并不一定对增进人类的幸福有多好的效果，此阶段的财富及财富储藏观念和财富仓库的类型都会有所不同。
在人类文明进程中，并不一定要公私分明，常常可能是公私共存。近一二百年的人类社会实践也证明了这一点。市场竞争与国家宏观调节，部分财富私有及自然资源财富公有、政府公益福利等制度设计常常共存。
财富生态系统中，普遍存在着财富的相对性例子，各种财富的效用会在不同时空中发生变化，这直接就影响到了它们的货币价格…此仅仅以一般消费品面包、稳定集体意向高价值商品黄金、价值不稳定商品玉石制品这三种商品为例子作一些简明的逻辑分析。
一般消费品是大众经常要消费的商品，它们最常见，大多数时候它们也最不值钱；具有稳定集体意向高价值的商品如黄金等奢侈品一般经过了较长时期的历史认同，它们的价值量稳定可靠；价值不稳定商品如玉石制品（也包括艺术品、古董等）等因为其质量标准及其效用受人的主观因素影响太大，所以没有形成比较稳定的市场价格体系，同样一只玉石手镯，有人认为它值100万元、有人认为它值1万元、有人认为它最多就值100元、这正好就对应了中国人的一句经济学名言“黄金有价玉无价”。
在价值的高低及稳定性方面，以上三种典型商品也许并不能全部概括真实经济体中的商品，但它对此节要进行的逻辑分析已经足够。
正常经济状态中（没有大的自然灾难及人为战争等，经济体平衡发展的状态）国民们总是根据各自的收入情况、社会地位、经济体产出的商品集合、对未来的模糊预期及其消费偏好等来选择性地消费各种商品，各种商品的货币价格因受市场约束会自动地达到一种均衡状态（或准均衡状态），这种均衡状态的商品价格体系会暂时成为人们的集体意向。比如说人们会普遍认为此状态时的一个面包就值人民币1元，1盎司黄金就值人民币1万元，而对于一只精美玉石手镯而言，则可以有人认为它值人民币100万元、也可以有人认为它值人民币1万元、还可以有人认为它最多就值人民币100元。在这种状态的经济体中，无论谁在市场上交易此三种商品，它们都会受到这种价格体系的约束。
非正常经济状态中（大的自然灾难及人为战争等，经济体平衡发展状态被打破），国民们也会根据各自的收入情况、社会地位、经济体产出的商品集合、对未来的模糊预期及其消费偏好等来选择性地消费各种商品，各种商品的货币价格会受此时期的特殊市场约束而自动地达到一种均衡状态，这种均衡状态的商品价格体系也会暂时成为人们的集体意向。比如说人们会普遍接受此状态时的一个面包值人民币10元（正常态时为1元），1盎司黄金仍然值人民币1万元，而一只精美玉石手镯仍然可以有人认为它值人民币100万元、也可以有人认为它值人民币1万元、也可以有人认为它最多就值人民币100元。在这种状态的经济体中，无论谁在市场上交易此三种商品，它们都会受到此时这种价格体系的约束。
在一种极端情况下（比如一群人正迷走在荒山大漠之中，当人们快要饿死之际，一个面包的价值将变得无穷大，而平时被人们视为珍宝的黄金玉石此时反而会成为一种负担。此种极端状态产生的概率当然很小，但类似情况也并不罕见地客观存在着，它们的存在证明了财富效用的相对性真理。实际上在特殊情况下，一粒钻石能换一个面包一点也不吃亏，因为这个面包可能极大地增加了一个人的生存概率，而用面包换钻石的人要冒可能失去生命的危险。从这一点上看，和平时期多储存些高档奢侈品仍是有意义的，至少增加了特殊时期的交易丰富性。
特殊时期，国家可以利用财富的这种相对性进行国民财富管理。