子曰：人而不仁如礼何！人而不仁如乐何！
　　在这一章，孔子终于说到了问题的实质。说出了孔子到底重视的是什么？是“礼”吗？历来孔子被攻击最多的就是“克己复礼”。许多人都是用这个来说明孔子是“开历史倒车”的，而且由于后世的一些人搞出了礼教为核心的孔家店。一提到孔子，许多人首先想到的就是“吃人的礼教”和“万恶的旧社会”。但是孔子真的是重视“礼”的吗？真的像后世那些白痴一样的，唯“礼”是从吗？孔子的“礼”和周公的“礼”是一个概念吗？孔子的“礼”和我们想象的那种“礼”是一回事吗？我可以负责任的说，不是，真的不是。我们看看在这一章，孔子说的是什么呢？
　　
　　《论语》的编辑者们其实也真的用心良苦，刚说了两句“礼”的外在形式，赶忙就抛出实质问题，好像生怕我们误会似的。但是，遗憾的是孔夫子仍然是被误解了。而且大多时候是故意的、有目的曲解。先是为某些政治目的，以赞赏的方式曲解。然后又因为某些政治目的，以批判的方式曲解。都说孔子重“礼”，要“复礼”，是这样吗？孔子真的是要全面恢复那些形式上礼吗？“复礼”就是目的吗?