关于“仁”的含义，第四篇《里仁》整篇都要讲。这里就不多费笔墨了，也算是留个悬念，到时候再说，呵呵。这里先说的是“仁”绝对不是像某时代某些可爱人士简单的理解为“克己复礼”。而且“克己复礼”本身的含义也是和我们理解的不同，有哪些不同呢？嘿嘿，现在还是不说。反正只要没有意外，我肯定会写完这个，到时候都会有答案，不必急于现在全部交待完。《论语》的编排自有一番巧妙，饭要一口一口的吃，贪多嚼不烂。呵呵。

　　这一章要讲的就是这样一个概念：“礼”和“乐”都是为了“仁”服务的，没果没有了“仁”；如果不是为了实现“仁”，那么礼和乐都是没有用的、也是不正当的。没有了“仁”，“礼”和“乐”，都没有必要存在了。

　　论语的编辑者，非常早的就推出了这一章。就是告诉我们“礼”不是目的，只是实现"仁"的途径。“礼”和“乐”是并列的，是居于“仁”之下的一个方面。也只有明白了这一点，这一篇才是有意义的。否则就只能看到孔子在执着的纠正者各种“违礼”的行为，那样就是对孔子的一种误解。