子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

　　无求不等于“不求”，“无求”：不要过分的追求；

　　食与安，狭义为生活，广义为欲望；

　　依次次第解释本句：如果不过分追求欲望、执着于欲望，又能走正道的人，还算不上好学之人吗？

　　附：《读论语孟子法》摘要

　　 程子曰：“学者当以论语孟子为本。论语孟子既治，则六经可不治而明矣。读书者当观圣人所以作经之意，与圣人所以用心，圣人之所以至于圣人，而吾之所以未至者，所以未得者。句句而求之，昼诵而味之，中夜而思之，平其心，易其气，阙其疑，则圣人之意可见矣。”

　　

　　 程子曰：“学者须将论语中诸弟子问处便作自己问，圣人答处便作今日耳闻，自然有得。”

　　 程子曰：“凡看语孟，且须熟读玩味。须将圣人言语切己，不可只作一场话说。人只看得二书切己，终身尽多也。”