但是，能绝对分得开吗？也不尽然。比如我们说的“绅士风度”，我们想当然的脑海中都会浮现出英国贵族的样子。但是如果饭都吃不上，还“绅”个什么呢？再如我们流行的“小资”，都说是一种风尚，是一种生活态度。但是想要当“小资”却有个必须的条件，那就是有点钱，还要有点闲，农民工玩“小资”还不得饿死啊。马克思说的经济基础决定上层建筑，社会地位决定思想，在一定的范围内也不熟全无道理的。关于“君子”的解说也就是这样吧，至于在这一章到底是指的是有德的还是有地位的呢？也真是分不开，那就不做详细的分辨了。作为现代人的我们，在学习经典的时候，还是多将这个“君子”往有德者的方面考虑的好。不然还有什么意义呢？

　　孔子说“君子无所争”，这个好像又没少引起争议，似乎总有人认为儒者都是窝囊废，一副无欲无求的样子。可是真的是那样吗？至少孔子不是的。《论语》中，我们会不止一次的看到孔夫子也会暴跳如雷。在许多地方争得比谁都厉害，甚至还会骂人，还会嚎啕大哭。好像和我们印象中的那个老头子不太一样。呵呵，如果你真的读一遍《论语》，就会发现孔子其实是一个非常善善恶恶的人，有许多真性情，有时候还是直爽的可怕。有时候又是非常的可爱。