祭如在

　　【原文】祭如在。祭神如神在。子曰：吾不与祭，如不祭。

　　这一章很简单，不论怎样解读都没有太大的岐意。祭，就是祭祀祖先；祭神，指的就是祭祀天地正神，那些如还要娶老婆的河伯并不在祭祀之中。

　　我们都知道，在我们的传统中并没有一个全知全能的“神”的存在。“道”或者“天”在一定程度上扮演着类似西方的“上帝”的存在。然而，这种“道”或是“天”的存在，却又是非人性化的，或者是非神性化的。某种程度上已接近客观规律，而不仅仅是信仰上的“神”。所以有了那句“天地不仁”的话。而西方的“上帝”总是“仁慈”的。所以在传统中我们都习惯了靠自己。

　　而后世那些次级信仰的“神”，又因为过于的人性化，而失去了信仰的正当性。于是就产生了这种“类无神论”的普遍信仰。孔夫子既无法否定“神”的存在，又无法找到“神”存在的正当性的证据。于是必然的、唯一的方法也只能是存而不论。