仁者安仁，知者利仁

　　【原文】子曰：不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。

　　【思考与随想】

　　《里仁》这一篇，开始就是讲仁为本，只有处于仁之中，才算是智慧。紧接着，第二章就讲不仁会怎么样，仁会怎么样，从而得出“仁”才是真正的大智慧的结果，也真的是用心良苦的。可是对于目忙之人，什么良苦用心也是白费的。

　　这一章四句话，前两句是讲“不仁”之弊，后两句讲的是“仁”之利。我们不妨也分开说一下，不仁有何害，仁有何益呢？

　　“不仁不可以久处约”，“约”的含义就是贫穷。在《论语》的语言中“约”的意思大概有两种：一种是约定，第二种就是贫穷。有人将此译为节俭，似乎并不贴切，在论语中也没有相应的例子。有了不用才叫节俭，啥也没有还节俭什么呢？不仁之人不能长期处于穷困之中，这是什么道理呢？