孔已己经常念叨的那句“君子固穷、小人穷斯滥也!”正好可为此作一注解。贫穷绝对是个试金石，真正贫贱不移的又能有几个呢？大部分人不都是“穷则思变”罢了，至于变成什么就不一定了，是勤劳致富，还是逼上梁山也真是未可知之事。当生存成了第一要义的时候，人是不会有什么道德可说的。绝对的贫困必然不可能产生道德的。既便如颜回之贤，如果连瓢饮箪食都没有的话，也不知道会作出什么事情来。更惶论不仁之人呢? 这是必然的事情。不仁之人，久居贫困。能作什么呢? 非奸既盗耳！看看历史上那么多可怕的句子亦可知也。“易子而食”够恐怖了吧，既便不是绝对贫困，而只是相对贫困，也一样足够摧毁许多人的道德底线了。贫穷的确可以使人疯狂，何况抛开生存谈道德，本身就是不道德的事情。一切道德都是必然在能够维系生存的基础上才可以的。那种饿死事小失节事的观念，本身也是在挑战人类的底线，也是不正常的。但是，即便是在困苦的情况下，人就没有底线了吗？做什么样的事情都成了“应该的吗？”，不能总是用“一穷二白”当借口！毕竟人不识牲畜，或者连牲畜都不如。