【作者按】

1、客观存在的事实和原理是不同的概念。原理它是人类总结出来的，客观物质世界是城无规则永不停息的运动。

2、对待物质的看法，一定是辩证的看待。而事物的发展由其自身的运动轨迹所产生的，这种运动轨迹是呈现不规则的。所谓的原理和道理等等都是人为的假设为静止而“人为“造出来的。客观物质世界虽然有相类似的运动和规律，如果从绝对运动的观点来看，也是不相同的。这就像这个世界上找不到两片完全相同的树叶一样。

3、首先还是应该确定主体和客体 。我们的哲学是以人为主体去认识这个世界，这和客观物质世界的本身并不完全是一回事。客观物质世界是客体，哲学是对这个客体的认识，其中还包括了指导人们去认识这个客体的方法论。要证明辩证唯物主义是正确的，就必须把认识同客观物质世界相一致。但是，这并不等于哲学就是客体。

【对话】

崔老师，存在不等于绝对。所有的存在都是有生命的，包括宇宙和石头。

原理是一种思维影像，虽然它来自对客观的认识，不等于它就是客观的。

｛你的这个回答，等于彻底地否定了你自己此前所说过的一切的话。是在令人啼笑皆非。先说“存在不等于绝对”——谁也没有说所有的存在就等于绝对，比如物质、时间这些存在就是相对的而不是绝对的，但空间这种存在就一定是绝对的而不是相对的。说空间是绝对的，源于物质、时间都存在于空间中，而且是对空间的表达，表现为物质、时间都需要从空间那里得到证明，没有空间既没有物质也没有时间。另外，你说存在不等于绝对，那就等于说“物质”和“运动”这种存在“不绝对”。这样，你不就否定了你的绝对物质论和绝对运动论。至于你说的“所有的存在都是有生命的，包括宇宙和石头”，那不又等于说宇宙是有“生命”的了吗？何谓“生命”？一切生命都是有限或有时间性的，这不等于说“宇宙生命”是有限和有时间性的了吗？你这都叫生命理论？简直就是胡说八道的诡辩论。你，应该为自己的无知而感到羞耻，并承认一下自己在认识上的错误。你这个人至始至终都不知认一次的错，这就是你们这些所谓的唯物主义道德观？因此，我断定，你们这些所谓的唯物主义，犯有反人类最，应该去死，否则就属于不知羞耻；你如果再不认哪怕是一点的错，就该钉在历史的耻辱柱上！｝

【张海勤答复】崔老师，承认相对性，不等于否定绝对性。一个人的生命逝去了，但是不等于所有的生命失去；一个生命逝去了，不等于另一个新生命不存在。人死了变成灰，灰的新生命开始了。