【作者按】

1、原理的说法，是建立在一定的条件之下的。

2、原理在宏观方面，可以说是存在着客观的事实；

3、对于宇宙来说，它是无边无际的，既然人类现在还不能够确定客观的边界，怎么可能存在所谓的原理呢？无非就是断章取义，井底之蛙。

4、在现有认识的情况下，我们假定一个有形的物质、在一定的条件下、在一定的时间内，他们遵循了一定的运动轨迹、或者说重复着一定的运动轨迹；这就是我们所谓的原理。

5、如果没有空间、时间、物质三要素（条件限定），哪有什么原理可言？何况一个原理的动作还需要一定的动力源。

6、动力源的方向不同、大小不同，原理都不同。世界在无限变动着。这就是陷入唯心论的根源之一。

【对话部分】

｛原理是影像？是被你的意识给“影像”出来的？“认识”还有“客观否”？别人了，认识永远都是主观的东西。脸真大。原理是绝对客观的，否则就谈不到揭示；原理的客观性高于物质、时间的客观性，因为一切运动都必须得符合原理，否则都不会有好下场。｝

【张海勤说明】没错，认识是主观的。您把物质运动的轨迹（其实是您主观上认识到的某一个物质的运动轨迹）说成是客观的原理，这个是人的主观认识；客观上，它们是在做永不停息的无规则运动——也就是说没有原理可言。严格地说，更本不存在什么原理。

崔先生： 这是一场真假唯物主义的大辩论，结局是假唯物主义在真唯物主义者面前现了原形。另外，有一点我还没有跟你讲明白，那就是“是鸡生的蛋还是蛋生的鸡”。我现在可以告诉你，是“鸡生的蛋”。如果你要问我“鸡是什么生出来的”？我可以告诉你，“鸡是由鸡它妈生出来的蛋孵化出来”，以此类推。加上个“鸡它妈”，就把问题说明白了。鸡也是有长幼的，搞不清“是鸡生的蛋还是蛋生的鸡”是由于他们不分长幼，不讲历史，是典型的“反历史唯物主义”的表现。至少你应该承认“鸡”与“蛋”是差了辈分的这个事实吧？搞不清“是鸡生的蛋还是但生的鸡”原因，是因为有人连辈分都搞不清楚，整不明白。算了吧，不待与你说了。拜拜了您哪！