“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”语出《唐·刘禹锡·陋室铭》。这里反映了刘禹锡的一种生活状态：经常有诗友学人相伴，谈笑风生，在自己身边往来的人群中，没有那些不识字的人。

旧时知识分子常有一种自恃清高，他们喜欢和自己有同等学历的人交往，觉得相处怡然，常有共识可供交流，而与文化不等的人交往，常觉话不投机，交流梗塞。从社会地位来看，旧时知识分子常出身大户，脱离社会生产劳动，他们和长期处于生产劳动的社会底层劳动者各有不同的社会接触，各方视角不同，认识不同，感悟不同，对同一社会存在或自然存在的看法甚至会出现截然相反的情况，当他们共处时，自然很少共同语言。

二十世纪中期以后的中国，曾经有几十年，知识分子被视为贱民，被强行投入社会的底层，其中有很多人也融入了社会底层，此时谈笑就不一定是与鸿儒们在一起了，可能经常是和目不识丁的人共叙家常，往来甚多白丁。进入二十世纪后期，白丁在中国逐步减少，知识分子逐步成为社会各个阶层都含有的广大人群。

人们在交往中常和趣味相投者在一起，这是人之常情。话能投机，缘何？因为趣味相投也。有共同的爱好，有共同的志趣，有共同的视角，有共同的感受，有共同的语言，有共同的事业，有共同的相处，这就为投机奠定了基础，投机的局面也就从此开始。

谈笑要有内容，有共同的爱好，你喜欢文学，我也喜欢文学，文学就成为了谈话的内容，有说有笑就这样开始了；你喜欢在山林中寻觅、耕植、剪采，我也喜好在山林中转悠、播插、掘探，见面自有说不完的话。

有共同的志趣，你想考研究生，我也想进一步深造，在讨论取得进步的问题上，值得探讨的问题多多，谈个没完自是顺理成章；你喜欢修理汽车，我也常在汽车部件上摸摸弄弄，一见面必定津津有味地讨论汽车。

有共同的视角，我在观察社会问题时常持灰暗的角度，你在看待社会动态时，也经常从下滑的角度看问题，两人聚在一起必定会牢骚满腹，共同拍案；我在面对形势时总觉得光明灿烂，你在瞻望社会发展方面，也是充满信心，无比乐观，两人见面还不欢欣鼓舞地大谈前程吗。

有共同的感受，对我们正面临的事情有同样的观点，你的感受就是我的感受，或者说你的感受就是我的感受的补充；你所感受到的美丑明暗大小高低几乎和我的感受完全雷同，交流起来就全是共鸣和共振。

有共同的语言，同一种母语，同一种方言，交谈起来故乡的云故乡的雨就如同拂面矗立；使用共同的表达语言，共同的表达方式，共同的逻辑，共同的思维，如同美妙的对位与谐韵的和声，天衣无缝，合二为一。

有共同的事业，你和我所追求的目标是同一个目标，我们几乎是为了同一个目标而活的战友、伙伴、同志，我们的交流就是同一条战壕中的交流；事业相同，前进的道路必然基本相同，当我们交流起怎样走才能避开陷阱，怎样走才能走在捷径上的时候，砰砰跳动的心都能互相听到。

有共同的相处，同处一间办公室，甚至同坐在一张写字台的两端，温度湿度环境空间几乎完全一样，在同一个点上的交流还能不协调吗。经常相聚在一起，经常互相照顾着，这样的你我自然全是贴心的交流。