。在先秦诸子中对“礼”最重视的是谁呢？是荀子，他所提倡的“礼”，在事实上已经和法家所提倡的“法”没有什么区别了，所以他的弟子都是著名的法家。在后世所谓的“礼教”，大多秉承了荀子这一个概念，将“礼”彻底的变成了一种制度，而且是只有上对下的那种单向制度，但是在孔子那里还不知这样的。孔子在这一章说的就是没有礼让的那种“礼”是没有用的，“礼”最重要的就是其背后代表的那种精神，这个在前一篇《八佾》已经说过不止一次了。

　　这一章孔子提出的“礼之本”是什么呢？那就是“让”。用有了“礼让”这个根本的“礼”去治国，治国并不是什么难事。如果没有这个“礼让”的精神的“礼”当然是什么也做不到了。这个当然说是孔子的乌托邦了，想法当然是好的了，但是可能吗？每一个人都是自私的，别人拿俺一分钱，俺都难受，凭什么要“让”呢？是啊，每个人都是这么想的