中国传统文化讲究师道尊严，各行各业均供奉自己的“祖师爷”。祖师爷未必是开山鼻祖，在某个行业里混过，无论是专业还是客串，手艺特别高超，地位特别显赫，名气特别响亮的，都有可能成为这该行当祖师爷。

　　能工巧匠公输班，春秋时鲁国人，民间称做鲁班，传说中锯子的发明人，生平创造过云梯、石磨还有木制飞鸟，被木匠、竹匠、泥匠、瓦匠，乃至现代的建筑工程业尊为祖师爷。时至今日，国内优质工程的奖项被称作“鲁班奖”。

　　杜康是夏朝君主，他创造了秫酒的酿造方法，被后人尊崇为酿酒鼻祖，推而广之，以粮食酿造为基础的醋坊、酱坊也尊奉他为祖师。

　　与鲁班、杜康一人横跨几个领域与行业不同的情况是商业领域。商业门类本来就多，赚钱的路数就更加不拘一格，所以商人们供财神，这已经不是手艺象征，而是目标崇拜了。中国的财神有文武之分，文财神有比干、范蠡，武财神有赵公明和关云长，可谓多姿多彩。

　　和中国人祖师爷分文武异曲同工的是老外对行业翘楚的称呼，称作“XX之父”或“XX之母”，如费根鲍姆被尊作“人工智能之父”，邓肯被称作“现代舞之母”，海顿被称作“交响乐之父”等等，也是别具一格。随着时代的发展了，知识的爆炸，行业急剧增生、分化，加宽加深，一大堆人都被带上了“各种老爹老娘”的高帽，特别是管理行业，什么“现代管理学之父”、“ 科学管理之父”、 “ 质量管理之父”、“零缺陷管理之父”，五彩缤纷。

　　最近开始流行协同管理，仔细研读中外经典，发现配得上“祖师爷”和“之父”的牛人，实在不少，挂一漏万地列举几个吧。

　　基础标准制定者：嬴渠梁与商鞅

　　战国初期，昔日春秋五霸之一的秦国，君臣之间关系不协调，国势日衰，民生紧迫，士无斗志，不为各国重视。时任君主秦孝公颁布了“求贤令”，卫国人商鞅在这种背景下来到秦国，开始了强有力的改革，首先改革奖惩制度，取消世袭的特权，规定按军功给予爵位和田宅奴隶。第二步统一度量衡，设县置。秦孝公嬴渠梁和商鞅这对千古君臣，经过两次变法，基本确定了秦国的基础标准和与之配套的顶层设计，秦国走上了强盛之路。

　　工业标准制定者：嬴政

　　经过秦孝公以后的五代经营，秦国空前强大，拥有了庞大的军队。古代军队中的军人都是自带武器（到了花木兰时代还是如此），从大刀到长矛，什么家伙顺手就使什么，弓箭也不例外，都是自己制作的或就地购置，五花八门。随着战争的不断进行，问题开始出现了，因为战士的箭只和自己的弓配套，所以当一个弓箭手阵亡了，另一个无法使用前人囊中的箭继续杀敌。于是秦始皇和他的谋臣们标准化了箭支的设计，使得每一枝箭都适合所有的弓。这种协同标准大大提高了秦军的战斗力，所向披靡，终于“六王毕，四海一” ，形成了中国的版图。尝到了制定标准的甜头的秦始皇一发不可收拾，又统一文字，又建立交通标准，俗称“书同文，车同轨”，实现了中国真正的统一。

　　经济标准的制定者：李斯特

　　十七世纪中期， “德意志神圣罗马帝国”由三百多个大大小小的邦国组成，它们各自为政，中央权力几乎不存在。它们各自发行和使用的货币种类多达6000种，还设立了重重关卡，收取繁重的关税。在19世纪初，从柏林到瑞士，要经过10个邦国，办10次手续，换10次货币，交10次关税，内部交易成本巨高，严重阻碍着德国经济的发展。

　　李斯特认为不消除这些内部关税，发展德国经济提高国际竞争力是不可能，于是他呼吁各邦国建立全德关税同盟，并得到了最大的邦国普鲁士的支持。关税同盟使商品、资本、劳动力得以自由流通，有利于统一的民族市场的建成。到19世纪中期，关税同盟地区工业总产量已是欧洲第三，德国强盛的曙光初现。