文明和国家起源的标志问题上，举个例子，比如说，世袭制度的问题。根据摩尔根的理论，世袭与否，是平等自由的氏族社会与国家社会之间在权力制度方面的一个分界标志，因此中国学者许多人把夏启的世袭看作是中国国家形成的标志。记得王和先生曾经对此提出过反对意见，这十分有道理。单独来看，夏代的世袭制度确实与以前的举贤制度大不一样。但是，据此是否就可以声称中国国家形成了呢？恐怕还不能。国外文化人类学的研究表明，早期国家虽然常常实行世袭制度，世袭制度却决不是国家社会的独有标志，更不是所有的早期国家都实行世袭制度。早在游团阶段部落阶段世袭制度就有发现，在酋邦阶段更是广泛存在，这谢维扬先生作过很好的介绍。从另外一个方面说，在一些地区，比如在希腊，有的国家的起源，一个重要标志可以说就是世袭“王”权的废除。最为典型的例子就是雅典。因此，把夏启的世袭当作中国国家形成的标志，是否合适，恐怕还应该比较研究一下别的时期别的地区的情况，才能下结论。