客观的说，儒学对中华道德文化的形成，对中华文化体系的完善功不可没、居功至伟。因为儒学的根本内核就是强调人民性，强调大众利益。不厌其烦　向　君　王灌输　君轻民本思想、载舟覆舟道理，主　张　君子以天下为己任，大丈夫要修齐治平。这个道统一直流淌下来，才有了范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，才有了岳飞的“精忠报国”，才有了文天祥、史可法“宁为玉碎，不为瓦全”，才有了林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，才有了孙文的“大道之行也，天下为公”，才有了毛泽东的“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天”。这就是儒家思想的浩然正气，儒家道统的一脉传承。　　

有的人不分青红皂白的批判儒学，谩骂孔子，说他“四体不勤，五谷不分”，“惶惶若丧家之犬”。“四体不勤、五谷不分”纯属胡扯，一生求知不已、教人不倦的孔子怎么可能“四体不勤、五谷不分”呢？谁承想几千年前一个老农不经意一句话，居然成为今天一些人拍向孔子的砖头。“惶惶若丧家之犬”说得虽然阴损，多少也与孔子当年的境遇挂了些边。孔子当年的风骨，和陶渊明一样，决不肯为五斗米折腰。哪象现在的“精英学者”吴敬琏、厉以宁、茅于轼、张维迎之流，善于辨风嗅味，专门为统治阶级抢劫搜刮人民财富制造歪理邪说，当然极得赏识，圣券热隆，吃香喝辣，风光无限，哪里会“惶惶然”呢？相比之下，孔子就没他们“聪明”，作为春秋时代的大学问家，就不会顺着君王、大夫们的意图炮制邪说、创立歪理，为自己弄个衣锦荣华、高广门第，尽说些道德仁义、民本思想，统治阶级、利益集团谁爱听啊，你不落魄谁落魄啊？放眼当世，张宏良、黎阳们难道不落魄吗？卢麒元、曹建海们不落魄吗？戴旭们不落魄吗？能以一时的落魄不落魄论英雄吗？公道自在人心，落魄的孔子在中华民族心中永远是文德的圣哲和英雄，而那些专事趋炎附势、包藏祸心、歪理祸国、邪说殃民的意得志满不落魄的精蝇叫兽永远都是垃圾、狗屎！