如何认识当今中国的思潮流派
——在《当今中国八大思潮流派沙龙派对》上的发言
（王在安 2012一07一10）
刚才各位老师、各位先生对主持人介绍的当今中国八大思潮流派发表了很好的意见，尽管这些意见所表达的观点并不完全一致，甚至是极不相同的。
借此机会，我也对当今中国思潮流派问题谈点看法。
首先，什么是思潮流派？以及如何对当今中国的思想流派进行分类？我认为，这是一个自定义问题。由于每个人出发点不同、价值观有差异，看问题的角度可能是有区别的，所以对思潮流派的定义和分类一定是有很大差异的，甚至是极不相同的。在这里，各人的观点自有一家之理，是完全正常的。所以，贬斥或否定不同于己的定义和思潮流派分类是没有什么意义和价值的。真正有意义、有价值的事情，就是坦率简洁地把自己的观点表达清晰。
其次，我认为，如果一种思想可以被称为思潮流派，它必须具备这样的前提条件：第一，这种思想观点必须来源于作为自然人的公民的独立思考；第二，进行这种独立思考的公民，必须是具备独立之人格的精神，自由之思想的公民。文革时的先驱刘文辉丶遇罗克、林昭和当今的诺贝尔和平奖获得者刘先生、独立经济学家茅于轼先生、著名法学家贺卫方先生等人，就是这种具备独立之精神、自由之思想的中国公民代表。（热烈掌声）
至于坚持所谓“四项基本原则”，坚持“五不搞”，坚持为名为社会主义实为极权专制政体的某些党政官员和前政治局委员邓力群等人，他们并不是具备独立之精神、自由之思想的公民，他们提出和坚持的思想观点都是党化思想观点，既不是、也根本就不配称为当今中国的“某一类思潮流派”。
最后，我认为中国的思想潮流与世界的思想潮流是不可分的。全球统一市场的形成，现代计算机科学和通信技术的发展，以飞机和高速公路为标志现代交通科学技术的发展，为人类交往、沟通、资讯传播提供的便捷，早已经使整个地球和全人类高度一体化了，浓缩为一个地球村了。从这个意义上来说，中国并不存在什么独立于世界的思想潮流，中国的思想潮流一定世界思想潮流的一个组成部分，世界的主导思想潮流一定就是中国最有生命力的思想潮流。
那么世界的思想潮流是什么呢？我认为，归根结底，当今世界和人类的思想潮流无非就是两大类：
一类是普世价值思想潮流，它浩浩荡荡，不可阻挡，顺之者昌，逆之者亡！（热烈掌声）
另一类就是反普世价的思想潮流，这类思想潮流无论以什么样的面目、理论、形式出现，都是日薄西山、气息奄奄、垂死挣扎。（热烈掌声）
那么，什么是普世价值的思想呢?
普世价值的思想，就是＂市场经济体制＂十＂宪政民主政体＂。
市场经济与资本主义原本就是同义语。从产权保护的角度来讲，市场经济就是、而且只能是资本主义；从资源配置方式的角度来看，资本主义就是、而且只能是市场经济。所以，实行市场经济就是发展资本主义，市场经济万岁就是资本主义万岁。
宪政民主政体是与市场经济体制这个经济基础唯一相适应的上层建筑国家政体。那么，宪政民主政体的要点是什么呢？择其要者举例如下：
第一，各级政府实行自治，均由当地公民的选票产生或罢免，因此各级政府主要、也只能对本地区选民负责。
第二，纳税人决定官员命运，公民决定政党命运。所以，官员讨好纳税人，政党讨好公民成为社会的常态。
第三，媒体民办，资讯言论自由，公民由此成为无冕之王。
第四，立法、行政、司法，三权分离，权力制衡，法律体系和法治体制真正成为公民管理政府，预防官员贪腐犯罪的工具。
第五，改变党军关系和党军性质，实现军队国家化。
第六，党库与国库分开，纳税人和国家财政资金不再供养任何政党，因此每年可节省数以万亿计的财政资金，足以支持在中国建立全世界最好的覆盖全体公民的社会保障体系。
人类进入21世纪以来，以市场经济和宪政民主为核心内容的普世价值思想潮流，以秋风扫落叶之势度卷全球，目前全世界97%以上的国家都认同并接受了普世价值，建立了市场经济体制，实行了宪政民主政体。中国的台湾、香港、澳门地区也都遵循普世价值的要求，建立了市场经济和宪政民主政体。
我坚信，普世价值思想潮流也必将席卷中国大陆，并被中国大陆民众高度认同，从而成为中国大陆民众的主流价值观，并推动中国大陆完成以建立宪政民主政体为目标的改革大业。
可以毫无疑问地说，在中国大陆，普世价值观必将成为占主导地位的价值观，遵循普世价值观，推进建立市场经济体制和宪政民主政体的改革事业将不可避免地发生，并终将取得的成功。这将是人类历史最壮观、最激动人心的一场社会变革大戏!
今天在座的各位，大多数人年事已高，大家的一个重要任务，就是要把自己的身体搞好，耐心地观看这场人类历史最壮观、最激动人心的社会变革大戏!
我就说到这里。谢谢各位。（热烈掌声）
（根据录音整理，有删减修订）