茶学高士儒雅丁文

 吴小兵

2005年6月13日，新华社记者边江在《“茶学究”丁文》开篇写道：一部评说“中国茶圣”陆羽的30万字学术专著《茶魂》，新近由陕西旅游出版社出版。“这个老丁，他非要把中国茶文化的学问研究出个名堂来！”有人这样评说丁文，于是他就多个“茶学究”的雅号。
丁文本名阙庭恕，属龙。1940年11月22日出生于陕西省紫阳县。供职于陕西省安康市汉滨区文化馆，副研究馆员。系中国民间文艺研究会顾问，陕西省茶叶协会专家组成员，曾担任安康地区作协副主席、秘书长以及安康市民间文艺家协会副主席职务。
丁文的经历很简单：就是读书、教书、著书，一生以传道、授业、解惑为己任。与文学结缘半个世纪，上世纪九十年代后开始著书立说，同时为单位和朋友编编写写，笔耕40余个春秋，以1300万字的骄人成果，赢得“高产作家”、“文章快手”等赞誉。
丁文是以知名作家的身份进入茶文化界的。著名茶文化专家、江西社科院陈文华教授称之为“丁文现象”，肯定地说：“作家们的加入，会使中国茶文化事业更加生机勃勃，也是中国茶文化学兴旺发达的一个标志。”一位主编茶界名人大典的先生将他与浙江作家、以“茶人三部曲”获茅盾文学奖的王旭烽女士相提并论，称之为“南王北丁”。
丁文早在上世纪六十年代就已步入文坛，在文学创作、地方文化研究、茶文化研究三个方面皆有建树。共发表作品约800万字，包括小说、故事、戏曲、散文及学术论文、学术专著，出版各类专著15部。其中属文学及地方文化研究方面的重要作品有《笑看人生》、《丁文精短作品选》、《夜半不速客》、《写作手册》、《安康艺文大观》、《安康造型艺术》、《安康文学史话》、《激战牛蹄岭》、《安康传奇》、《陆羽大传》、《安康县志·人物篇·艺文篇》、《神医华佗》、《女推销员之死》、《丝路艳谍》等。发表论文50余篇。其中《安康艺文大观》和《安康造型艺术》、《安康造型艺术》将一地数千年文学艺术和造型艺术进行了系统梳理，份量厚重。著名诗人和歌词作家党永庵称誉他执笔撰写的《安康艺文大观》是“地方文化的万里长城”。他执笔撰稿的《安康县志·人物篇》为方志专家“心服赞羡”，誉其“出手不凡”。主编或参与编书10余种，约550多万字。作品风格率真幽默，以题旨厚重、语言晓畅、情节曲折、乡土气息浓见长。兴趣广泛，涉足文艺各品类皆有不凡的表现。有6部作品改编为影视剧。40多次获得全国和省地三级创作奖。60余件作品编入文学结集和各种选集。入选150余家名人辞典。陕西文联副主席、著名文艺评论家肖云儒称誉他：“以个人微薄的力量和自己半生的年华，竭尽全力来校正中华文化一种久远的倾斜。”陕西省副省长王寿森在《打开一座艺术宝库》一文中激动地写道：“丁文先生是我40年前的老师。他的聪明睿智，忘我的工作热情，对同志兄弟般的真诚，至今记忆犹新。而今他虽年届花甲，仍笔耕不辍，还是40年前那股年轻奔放的劲头，使我对老师更加敬重。”
丁文出生地紫阳县是古老的茶区，他对茶的那片情愫根深蒂固。他不仅生在茶区，还生在茶人之家。儿时最深的印象就是家里一年到头进进出出的茶客，言谈话语不离茶，地上摊着茶，包里装着茶，楼上堆着茶。当他骚动于母腹之时，便已饱闻了茶之芳香，呱呱坠地来到了茶的世界，此后便与茶结下了不解之缘。
1992年秋，陕西旅游出版社资深编辑陈全力先生向他约稿，他毫不含糊地说：“有感于国人知茶而不知茶道，知日本茶道声名远扬而不知中国茶道源远流长，我要撰写《中国茶道》一书，以正视听。”该书三个月脱稿，1994年春出版。在这部用散文笔法写成的学术专著中，丁文先生先于同时代的学者以“中国茶道”为研究对象，系统地论述了中国茶道的定义、发展历史、构成、流派，论述了茶艺的“四艺”、“三法”。著者界说“茶道”云：“茶道是一门以饮茶为内容的文化艺能，是茶事与传统文化的完美结合，是社交礼仪、修身养性和道德教化的手段。”他创建了“中国茶道学”的学术框架，得到海内外诸多学者和茶人的认同。茶学家、安徽农大教授陈椽称这部书是“我国第一部茶道专著，填补了茶学研究的一个空白”。主编《中国茶文化大系》的江苏省社科院余悦教授著文评论称该书“穿越了中国茶文化的旷野”，“以高屋建瓴的气势，尽力拓宽、拓深中国茶道的一些重要话题，努力从历史的沉积中精心提炼一切有益的东西，使其具有学术性价值和开创性意义”。此书被誉为中国茶道学的“经典之作”、“开山之作”，在复兴茶文化的上个世纪90年代初颇为轰动。
继后，1999年底出版了《茶乘》一书，丁文在书中精辟地指出：“中国茶道负载着儒、道、释三教文化的内涵，中国士子创立和发展了中国茶道并以茶道为心灵的宗教。”全书以36万字的篇幅，博古通今、旁征博引，详细论述了茶道与宗教的关系、茶道与知识分子的关系及三教茶道美学，将茶道学的研究提升到更深层次。我们可以从此后见于报端、杂志的文章和专著中见证《茶乘》巨大的学术影响。
丁文做学问一贯以勤奋严谨著称。他跑茶区、翻古籍、参加各类茶文化学术研讨会，与茶农、茶商及茶文化专家学者促膝探讨，深思熟虑潜心钻研，奋笔疾书反复修改，数部书如奔赴腕下。1997年中国茶史断代研究的力作《大唐茶文化》由东方出版社出版，全书约26万字。这部书以唐代大文化为背景详论大唐茶文化的方方面面，展现唐代茶文化的气象和神韵，综论大唐茶人的价值取向和唐茶道的形成、流派及文化特征，揭示大唐茶文化内在的发展机制。该书得到专家们的高度评价，中国茶叶学会名誉理事长王泽农教授说：“这是一部引导读者领略中华茶文化神韵而登高远眺的佳作，是大唐茶学理论实践的总结，读此书可汲取知识营养并拓宽知识视野。”
2001年丁文出版了区域性茶文化专书17万字的《紫阳问茶》，这部书的面世大大提高了紫阳茶的知名度，有利于培养紫阳茶的消费群体和提升紫阳的茶产业。
唐代陆羽写出了世界闻名的《茶经》，被誉为“茶圣”。丁文认为，研究茶文化，就不能不研究陆羽。他从《全唐文》中的《陆文学自传》等典籍中汲取营养和启发，以学术研讨为基础，并“以一个小说家的感悟”，“大胆假设，小心求证”，写出了48万字的传记小说《陆羽大传》，2003年4月由中国文联出版社出版。该书以史称的“盛唐气象”为文化背景，在尊重历史、充分利用历史资料的大前提下，运用想像和推理，演绎陆羽一生的经历，塑造了他出身寒微而志在高远的胸襟，褊躁任性而又守信义、重然诺、善诙谐的鲜明个性，一个半儒半僧、半官半民、亦庄亦谑、才华横溢、执着于事业的古代士子形象跃然于纸上。两年后，作者将其改编为52集的电视连续剧《茶神情史》，等待机会投入拍摄。浙江湖州陆羽茶文化研究会会长董淑铎在为此书的《跋》中称：“我想，此书一定可以与茶圣陆羽一道，传之后世，垂之千古。”评论家称此书“具有里程碑式的意义”(楚庄《真实之上的艺术》)。2005年2月陕西的纯学术著作，围绕陆羽一生的经历，分身世、游历、隐居、友情、茶具、茶艺、品水、事业等9章，引经据典，夹叙夹议，展示了丁文研究陆羽的最新成果。在“陆学”研究领域，这是第一部最具规模的“陆学”研究专著。
丁文奉献给中国茶人的是“丁文茶文化系列”，一个巨大的文化工程。湖北陆羽茶文化研究会副会长欧阳勋撰文说：“难能可贵的是这几部书大多是原创性的学术专著，每部作品都凝聚了作者精心研究茶学的丰硕成果，”如今“提起丁文先生，在中国乃至世界茶坛，当是无人不知的一位著名的茶文化专家及作家。”
近两年，丁文以日均一千字的速度笔耕不辍。25万字的《陕西茶文化》、25万字的《茶艺师第一读本》业已杀青，即将出版。每年还要完成几家杂志社的约稿，为几个大型茶学研讨会提交有份量的论文，同时兼任几家公司和茶文化协会的顾问，参与其中，为其出谋划策、撰写宣传资料。无论是本地区、本省和全国的茶文化活动，他都是积极的参加者和建言者。他近些年比较关注地方经济，常为茶行业的经营者搞文化包装和营销策划，成为业界人士的良师益友。当他出版第一本茶书时，一位社科院的所长得悉他是在基层文化馆工作时，感慨他是“在金字塔下做学问的人”，那意思是纵燃起一堆熊熊大火，也很难辐射全国，因为不具备地位的优势和区域的优势。十余年里，作为粹然学者的丁文先生，重视名利但从不追逐名利，亦舍不得花工夫和花钱去包装自己，只是埋头研究学问，1993年后十余年里不算正宗的文学写作，单单著茶学专著就有9部之多，加上数十篇论文和茶学短论，超过300万字，而且多是原创，实事求是地讲，应当说他是中国当今原创性茶文化专著最多的作家。业界评论他是中国茶道学的开山人、“陆学”研究的中坚、大唐茶文化研究的领军人物。虽然丁文不事包装，不张扬，不炫耀，做人高蹈却行事低调，但还是用一本本书、一篇篇学术论文作砖头，奠定了他的学术地位，让世人对这位生活在“秦巴腹地、轻易不出山”的“寒土”(肖云儒语)刮目相看，成为众所瞩目的文化名人。

(作者单位：安康职业中等专业学校)