人心可测（许华艺）
————许华艺
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话说，人心难测。不过，我不以为然。以现在的科技，特别的未来的发展，想测一个人是不是怀不正之心，只要在他说他的想法的时候，测一下他的心率，就大概知道他是不是怀不正之心，怀第二，甚至更多点心思，马克思说，人类的发展，由原始社会到奴隶社会，到封建社会，到资本主义社会，到帝国主义社会，（中国认为）到社会主义社会，到共产主义社会。这一切到是人心的变化，以及科学的发展的产物。科学发展到一定程度就走向了人心可测，警察案子好破。那么大家都走向和谐，也就到了共产主义社会。所以心率与人心有关系，这将是未来医学的发展一种强项，甚至可以说是分枝。在原始社会人的心率很低，到了共产主义社会，他们也会降下来。人啊，你们都将歪心降下来吧，走向共产主义吧！
我对前面的人心可测，说得有点笼统，也许有些人会误解。现在补充说一说。人心可测，不是认为一个人他的心率高就认为他坏，认为他心怀二心。而是本人认为，心率的变化率高才认为他想的问题，想的事情多，警察可以利用心率变化率来分析一个人。但是，不能够用心率来分析一个人，一般科学家的心率比较高。其实我上面指的仅仅是社会学，心理学，医学中的心率问题，其实我上面的说法，认识与想法等等。都是与量子力学没有矛盾的，也就是说与物理没有矛盾的。心率就像速度的大小。心率是长期的事情，也就是一个人心中血液的流动惯性。一个人心率的变化率，也就是速度的变化大小，也就是加速度。加速度越大，他们大脑的想法也就越复杂，想的东西也就越多。所以警方可以或多或少地知道犯罪嫌疑人的心思。从而认为他说真话还是假话。人心有时，其实也可以说人的心率的变化，有时可以从他说话，行为或多或少地测出一点点。用仪器测人的心率变化率那就更加科学，准确了。由此，人心可测，在现在或者遥远的未来是非常容易的事情，共产主义社会是在向我们人类招手。未来，人心将可测，毫不疑问。
再次补充《人心可测论》。根据量子力学，物质的惯性与物质的质量有关。以上本人所术，人心可测可用测心率变化的办法并非完全正确，但是也是有其中的一种道理的。另外，现在补充的是，人心的心率变化，与速度的变化，也就是加速度有关，而加速度则与物质的质量和外力的作用有关，以上的说法，仅仅说了外力的作用。想知道一个人的心率变化还以本人有关。也就是说不同的人他们所受外界力量如果相同，但是他们的心率变化也是不一样的。这是不同样不一样的，原因是，不同的人他们的血细胞的重量是不一样的，也就是他们的惯性不一样。所以他们受相同的外力的作用，但是他们的加速度是不一样。所以，完全使用加速度的大小是不能够证明一个的是否多想问题，他们别有心机的。那么，如果这么说，是不是人心不可测了吗？我的回答是否定的。也是说，我认为人心仍然是可测的。人的心率变化大小，也就是这种惯性的变化。如果我们在宏观上研究的话。那么，经过我们长期的观察。那么，我们就或多或少地知道这个具具体体的人心的变化。也就是中国的老话，“路遥知马力，日久知人心”。只要我们观察这个人久了，我们就或多或少地知道这个人的性格，心思。也就是可以测一个人的心思。如果，要在科学上测一个人的话，那么，可以抽血化验与测心率变化来得出结果。抽血只要是求出血细胞的平均重量，然后根据物理关系，算出人心的变化，也是是知道大脑是否复杂，大脑是不存在杂念。所以，人心可测，共产主义社会的产生也是绝对的。
清楚说明一下人心可测。也就是人心可测的运用。有很多很多老板都会用这样的人，而且这样的人他们在这个老板，一个好老板中工作他们的工资也是不低的，至少不比同一个部门同各种工种的人的工资低，他们一般处于老板，好老板的中下人物。他们比较的狡猾，他们的特长就是很快可以分析一个人，知道一个人的心，也就是测出一个人的心，知道别人的心。老板明知亏本给他，但是老板也要用这种会“测心率的人”。所以测心率也是一种好事，但是做人太过于“聪明”，老板也不会重用的，他们仅会用你为他开道。老板真正用的人就是他的心腹。也就是日久为他工作的人，因为这种人老板可以清楚，清析的知道这个人的心思。中国有句老话，愿为知己者死。老板给知己发多点工资也是不过份的。所以，知己很难得，老板一旦测出，知道一个人的心，或者多用能够知道一个人的心，那么，他们就会愿意为你付出很多很多。但是，这个世界上，也存在很多奸商。他们不相信人，不相信朋友，也不相信亲人。所以他们虽然能够成为老板，但是他们则比较的瘦，心率变化率比较的大。心率变化比较大则自己给罪给自己受，有些比较聪明的，那么他们就利用求神拜佛来缓和一下。要不这样的老板，他们是支持不住自己的心率变化的，念佛可以缓和自己的心率变化。总之，社会的发展，越来越多的人喜欢用自己的知己，亲属也就是如此。等到这些资本主义的老板壮大了，会利用更多，更大的知己了，那么这个世界就会越来越和谐。所以共产主义也就产生了。人心可测，共产主义指日可待。
人心可测非常的重要，在这个社会上会出现个人主义，集体主义，团体主义。种族关系等等。这一切都是人心的不可测造成的。正是人心的变化，才造成奴隶社会的出现，等等剥削社会的出现，在中国最明显，封建社会，地主们，皇帝，他们用的人都是自己的亲人，朋友等等，这一切都是心不可测而造成的。社会的发展，人心越来越容易被人类知道，揭晓。所以会造成平均的原始社会走向剥削。但是，随着社会的发展，特别是资本主义社会的发展，他拉近了人与人之间的关系，那么人与人的心就越来越容易读懂，再加上科学的发展，测出人的血细胞的重量，那么人就容易测量了。共产主义就很快会出现了。
人心，人有私心，自私。这是一种好事，人有私有"财产"(包括物质财产与精神财产。)也是共产主义需要的。在原始社会，他的财产（包括物质财产与精神财产）（在这篇“说说”之中我说的财产，二者皆包括，以下就不多说，啰嗦了。），如女人，男人他们都是共用的。但是，在不同种族之中，他们又是敌人。所以他们达不到天下为公，做不到共产主义的地步。原始社会的女人，男人他们在种族之中他们则不能够共用，所以他们发生争斗，造成人类的基因不能够复杂化，所以会生出许多崎型的人，崎型的孩子。所以马克思否定这种社会，所以我觉得人有私有财产是件非常好的事。到了奴隶社会，发展到了血缘的关系。在剥削社会发展到了血缘的高峰。由于资本主义社会的经济的发展，分枝出来了更多的人的自由，空间，空闲时间，所以科学就发展，特别是医学的发展，人类对心率问题的研究，心率变化的研究。能够得出人心的可测。所以打破了血缘关系，竞争更加激烈。造成个人的私有财产越来越多，甚至多余出来，那么人类就拿出来分享。从而达到了共产主义。马克思万岁，共产主义与人类共年共日死。
在共产主义社会，私有更多。人人都过着皇帝的生活。像中国，以前的皇帝他不管是物质财富，还是精神财富他们都有多余，但是，他们仍人不满足。人之欲，无限也。所以他们都想长生不老。也都想拥有更多，这样达到了共产主义以后，人与人之间就要看一个人的心态了。人的心态总是不够正常，健康的，总是在亚健康状态。所以中国的皇帝，想拥有更多的女人，漂亮女人，他们的心态造成了他们皇位的丧失。特别是一些人，他们想长生不老。如中国的许多皇帝，他们就过着共产主义的生活。但是，他们最终还是失败。人对于死是非常怕的。特别是中国人，如总要万岁，万岁的称，万岁了还是不满足，还想永恒。真理永恒，但是物质是不可能永恒的，甚至精神都不可以永恒，马克思主义到人类灭亡，共产主义就亡。 人类现在认为物质有反物质，二者相碰将毁灭。也就是灭亡。我虽然不同意有反物质的说法。但是我还是认为物质不会永恒，但是会发光。任何物质都会发出红外线这是绝对的。所以物质是会灭亡的，这也是绝对的。但是，光能又可以转化成其它能量。能量也是可以转换成物质。质能转换绝对守恒，所以产生了许多守恒论，守恒迷信，佛学等等。所以共产主义会灭亡，人类灭亡了也不用怕。我们都是在发光，我们每个人，每一个物质，甚至非物质都在发光。我们都不枉来至此生。
中国人与马克思皆不懂共产主义。共产主义就是充许私有更多，共产主义的人类，人们他们的私有更加地富有，只有富有了，特别是大家都富有了才会拿出来分。在封建社会中，皇帝富有了才会分给臣民，甚至奸臣。在资本主义社会中，初期的资本主义之所以将生产好的东西倒掉（如倒牛奶事件），浪费掉造成资源的浪费。这是因为存在的资本家太少，他们都怕别人占了上峰，所以不得不浪费东西，从而提高价格。中国都有很多故事，典故。如东郭先生啊，《老人与蛇》啊，之类的故事。我生产出来的东西，如果我送给你，那么有一天你会咬我一口，那我还敢送东西给你？这是很自然的事情。所以，初期资本家，甚至后期的封建地主们浪费是正确的，情有可原的。正是社会的发展，资本家的增多。特别是国际关系的发展，才出现了国家间的冷战，而无法正面交锋。从而产生越来越多的资本家。资本家增多了，资本家之间就不敢浪费东西，那么就造成社会的剩余越来越多，正是剩余多了，大家都用不完，吃不完，才会出现拿出来分享。从而达到共产主义。共产主义他们的私有就更多了，也就是说共产主义大家都富有，所以才会和谐。但是，马克思认为，社会的发展是原始社会到奴隶社会。。。。。。到资本主义社会，到共产主义社会，这种发展史是正确的。但是，马克思说不出原因，说不出原因何在，所以我笑其不懂共产主义。
知己，知心一般都是生活在同一种环境的人容易产生。这是因为他们受到外界作用力是一样的，也就是他们的行为，言语往往相同。而亲属，亲人他们的血细胞重量往往接近，所以他的也会形成知心。在心率变化方面亲人关系的往往有点相近，所以他们不易结合，也就是男女最好不要发生性关系，从而生出小孩子。这样的孩子在心率方面，他们的血细胞重量往往与父母相同，所以他们不容易发展（当然，还有其它方面的物理，生物等等基体不利于近亲关系婚姻。）。所以在心率变化来说，也不支持近亲关系。所以血缘关系比较远的容易发展起来。共产主义也是这样疏的关系，通过婚姻而拉近了距离，最终逐步和谐。从而达到共同意识。
话说，人心难测。不过，我不以为然。以现在的科技，特别的未来的发展，想测一个人是不是怀不正之心，只要在他说他的想法的时候，测一下他的心率，就大概知道他是不是怀不正之心，怀第二，甚至更多点心思，马克思说，人类的发展，由原始社会到奴隶社会，到封建社会，到资本主义社会，到帝国主义社会，（中国认为）到社会主义社会，到共产主义社会。这一切到是人心的变化，以及科学的发展的产物。科学发展到一定程度就走向了人心可测，警察案子好破。那么大家都走向和谐，也就到了共产主义社会。所以心率与人心有关系，这将是未来医学的发展一种强项，甚至可以说是分枝。在原始社会人的心率很低，到了共产主义社会，他们也会降下来。人啊，你们都将歪心降下来吧，走向共产主义吧！
我对前面的人心可测，说得有点笼统，也许有些人会误解。现在补充说一说。人心可测，不是认为一个人他的心率高就认为他坏，认为他心怀二心。而是本人认为，心率的变化率高才认为他想的问题，想的事情多，警察可以利用心率变化率来分析一个人。但是，不能够用心率来分析一个人，一般科学家的心率比较高。其实我上面指的仅仅是社会学，心理学，医学中的心率问题，其实我上面的说法，认识与想法等等。都是与量子力学没有矛盾的，也就是说与物理没有矛盾的。心率就像速度的大小。心率是长期的事情，也就是一个人心中血液的流动惯性。一个人心率的变化率，也就是速度的变化大小，也就是加速度。加速度越大，他们大脑的想法也就越复杂，想的东西也就越多。所以警方可以或多或少地知道犯罪嫌疑人的心思。从而认为他说真话还是假话。人心有时，其实也可以说人的心率的变化，有时可以从他说话，行为或多或少地测出一点点。用仪器测人的心率变化率那就更加科学，准确了。由此，人心可测，在现在或者遥远的未来是非常容易的事情，共产主义社会是在向我们人类招手。未来，人心将可测，毫不疑问。
再次补充《人心可测论》。根据量子力学，物质的惯性与物质的质量有关。以上本人所术，人心可测可用测心率变化的办法并非完全正确，但是也是有其中的一种道理的。另外，现在补充的是，人心的心率变化，与速度的变化，也就是加速度有关，而加速度则与物质的质量和外力的作用有关，以上的说法，仅仅说了外力的作用。想知道一个人的心率变化还以本人有关。也就是说不同的人他们所受外界力量如果相同，但是他们的心率变化也是不一样的。这是不同样不一样的，原因是，不同的人他们的血细胞的重量是不一样的，也就是他们的惯性不一样。所以他们受相同的外力的作用，但是他们的加速度是不一样。所以，完全使用加速度的大小是不能够证明一个的是否多想问题，他们别有心机的。那么，如果这么说，是不是人心不可测了吗？我的回答是否定的。也是说，我认为人心仍然是可测的。人的心率变化大小，也就是这种惯性的变化。如果我们在宏观上研究的话。那么，经过我们长期的观察。那么，我们就或多或少地知道这个具具体体的人心的变化。也就是中国的老话，“路遥知马力，日久知人心”。只要我们观察这个人久了，我们就或多或少地知道这个人的性格，心思。也就是可以测一个人的心思。如果，要在科学上测一个人的话，那么，可以抽血化验与测心率变化来得出结果。抽血只要是求出血细胞的平均重量，然后根据物理关系，算出人心的变化，也是是知道大脑是否复杂，大脑是不存在杂念。所以，人心可测，共产主义社会的产生也是绝对的。
清楚说明一下人心可测。也就是人心可测的运用。有很多很多老板都会用这样的人，而且这样的人他们在这个老板，一个好老板中工作他们的工资也是不低的，至少不比同一个部门同各种工种的人的工资低，他们一般处于老板，好老板的中下人物。他们比较的狡猾，他们的特长就是很快可以分析一个人，知道一个人的心，也就是测出一个人的心，知道别人的心。老板明知亏本给他，但是老板也要用这种会“测心率的人”。所以测心率也是一种好事，但是做人太过于“聪明”，老板也不会重用的，他们仅会用你为他开道。老板真正用的人就是他的心腹。也就是日久为他工作的人，因为这种人老板可以清楚，清析的知道这个人的心思。中国有句老话，愿为知己者死。老板给知己发多点工资也是不过份的。所以，知己很难得，老板一旦测出，知道一个人的心，或者多用能够知道一个人的心，那么，他们就会愿意为你付出很多很多。但是，这个世界上，也存在很多奸商。他们不相信人，不相信朋友，也不相信亲人。所以他们虽然能够成为老板，但是他们则比较的瘦，心率变化率比较的大。心率变化比较大则自己给罪给自己受，有些比较聪明的，那么他们就利用求神拜佛来缓和一下。要不这样的老板，他们是支持不住自己的心率变化的，念佛可以缓和自己的心率变化。总之，社会的发展，越来越多的人喜欢用自己的知己，亲属也就是如此。等到这些资本主义的老板壮大了，会利用更多，更大的知己了，那么这个世界就会越来越和谐。所以共产主义也就产生了。人心可测，共产主义指日可待。
人心可测非常的重要，在这个社会上会出现个人主义，集体主义，团体主义。种族关系等等。这一切都是人心的不可测造成的。正是人心的变化，才造成奴隶社会的出现，等等剥削社会的出现，在中国最明显，封建社会，地主们，皇帝，他们用的人都是自己的亲人，朋友等等，这一切都是心不可测而造成的。社会的发展，人心越来越容易被人类知道，揭晓。所以会造成平均的原始社会走向剥削。但是，随着社会的发展，特别是资本主义社会的发展，他拉近了人与人之间的关系，那么人与人的心就越来越容易读懂，再加上科学的发展，测出人的血细胞的重量，那么人就容易测量了。共产主义就很快会出现了。
人心，人有私心，自私。这是一种好事，人有私有"财产"(包括物质财产与精神财产。)也是共产主义需要的。在原始社会，他的财产（包括物质财产与精神财产）（在这篇“说说”之中我说的财产，二者皆包括，以下就不多说，啰嗦了。），如女人，男人他们都是共用的。但是，在不同种族之中，他们又是敌人。所以他们达不到天下为公，做不到共产主义的地步。原始社会的女人，男人他们在种族之中他们则不能够共用，所以他们发生争斗，造成人类的基因不能够复杂化，所以会生出许多崎型的人，崎型的孩子。所以马克思否定这种社会，所以我觉得人有私有财产是件非常好的事。到了奴隶社会，发展到了血缘的关系。在剥削社会发展到了血缘的高峰。由于资本主义社会的经济的发展，分枝出来了更多的人的自由，空间，空闲时间，所以科学就发展，特别是医学的发展，人类对心率问题的研究，心率变化的研究。能够得出人心的可测。所以打破了血缘关系，竞争更加激烈。造成个人的私有财产越来越多，甚至多余出来，那么人类就拿出来分享。从而达到了共产主义。马克思万岁，共产主义与人类共年共日死。
在共产主义社会，私有更多。人人都过着皇帝的生活。像中国，以前的皇帝他不管是物质财富，还是精神财富他们都有多余，但是，他们仍人不满足。人之欲，无限也。所以他们都想长生不老。也都想拥有更多，这样达到了共产主义以后，人与人之间就要看一个人的心态了。人的心态总是不够正常，健康的，总是在亚健康状态。所以中国的皇帝，想拥有更多的女人，漂亮女人，他们的心态造成了他们皇位的丧失。特别是一些人，他们想长生不老。如中国的许多皇帝，他们就过着共产主义的生活。但是，他们最终还是失败。人对于死是非常怕的。特别是中国人，如总要万岁，万岁的称，万岁了还是不满足，还想永恒。真理永恒，但是物质是不可能永恒的，甚至精神都不可以永恒，马克思主义到人类灭亡，共产主义就亡。 人类现在认为物质有反物质，二者相碰将毁灭。也就是灭亡。我虽然不同意有反物质的说法。但是我还是认为物质不会永恒，但是会发光。任何物质都会发出红外线这是绝对的。所以物质是会灭亡的，这也是绝对的。但是，光能又可以转化成其它能量。能量也是可以转换成物质。质能转换绝对守恒，所以产生了许多守恒论，守恒迷信，佛学等等。所以共产主义会灭亡，人类灭亡了也不用怕。我们都是在发光，我们每个人，每一个物质，甚至非物质都在发光。我们都不枉来至此生。
中国人与马克思皆不懂共产主义。共产主义就是充许私有更多，共产主义的人类，人们他们的私有更加地富有，只有富有了，特别是大家都富有了才会拿出来分。在封建社会中，皇帝富有了才会分给臣民，甚至奸臣。在资本主义社会中，初期的资本主义之所以将生产好的东西倒掉（如倒牛奶事件），浪费掉造成资源的浪费。这是因为存在的资本家太少，他们都怕别人占了上峰，所以不得不浪费东西，从而提高价格。中国都有很多故事，典故。如东郭先生啊，《老人与蛇》啊，之类的故事。我生产出来的东西，如果我送给你，那么有一天你会咬我一口，那我还敢送东西给你？这是很自然的事情。所以，初期资本家，甚至后期的封建地主们浪费是正确的，情有可原的。正是社会的发展，资本家的增多。特别是国际关系的发展，才出现了国家间的冷战，而无法正面交锋。从而产生越来越多的资本家。资本家增多了，资本家之间就不敢浪费东西，那么就造成社会的剩余越来越多，正是剩余多了，大家都用不完，吃不完，才会出现拿出来分享。从而达到共产主义。共产主义他们的私有就更多了，也就是说共产主义大家都富有，所以才会和谐。但是，马克思认为，社会的发展是原始社会到奴隶社会。。。。。。到资本主义社会，到共产主义社会，这种发展史是正确的。但是，马克思说不出原因，说不出原因何在，所以我笑其不懂共产主义。
知己，知心一般都是生活在同一种环境的人容易产生。这是因为他们受到外界作用力是一样的，也就是他们的行为，言语往往相同。而亲属，亲人他们的血细胞重量往往接近，所以他的也会形成知心。在心率变化方面亲人关系的往往有点相近，所以他们不易结合，也就是男女最好不要发生性关系，从而生出小孩子。这样的孩子在心率方面，他们的血细胞重量往往与父母相同，所以他们不容易发展（当然，还有其它方面的物理，生物等等基体不利于近亲关系婚姻。）。所以在心率变化来说，也不支持近亲关系。所以血缘关系比较远的容易发展起来。共产主义也是这样疏的关系，通过婚姻而拉近了距离，最终逐步和谐。从而达到共同意识。
一个人，他的血细胞重量是可以短时间内变化的，这与他吃的东西有关，特别是4个小时内吃的东西有关。喝水是可以很快改变一个人的血细胞重量的。因为水是改变物质浓度的最佳方法，所以现在的医学验血最好是早晨不吃东西。有些特殊的验血是适当喝点水。有些呢绝对（也不是很绝对，给一些不会《绝对论》的人的一种想象罢了。）不能够喝水。测心率变化，抽血得出其平均重量，最好也是早晨不吃东西，不喝水，以及当时心率的变化，也就是血细胞的加速度从而求出，此时人的血细胞受的外力大小。从而得出该人是否大脑在频繁地思想，想问题。我相信未来医学，该研究是很尖端的。人心可测，是很尖端的医学，科学。
不过，测一个人的心率变化，也就是测人心是一件很不道德的科学。长期测一个人的心率变化，会使人家精神晃呼，严重者造成别人得精神病。科学的抽血会使人家血液，血细胞减少。特别是那些心率比较高者，或者心率比较低者。他们的心率本来就不正常，你测他们的心率变化，造成他们的心率一时增高，或者一时降低，那么这样还会造成人家生命危险。如，那些科学家们都比较的“小气”（科学家的心率一般比较高。），就是这个原因。
总之，我们测人心，也就是测一个人的心率变化大小，只要我们合理地利用，科学地利用，那么我们这个社会就会进步，科学就会进步。特别是我们生活就会提高，共产主义也就会更和谐，完美。
什么叫共产主义（许华艺）
———许华艺
什么叫共产主义？我认为马克思与中国人都不懂共产主义。共产主义也就是私有更多，更富有。人类的财富（包括精神财富与物质财富）更加的富有。
共产主义主要是一种社会学，但是，他也是有科学依据与科学理论的。共产主义不单纯是社会发展的理论，也是科学发展的必然。
共产主义的提出，最有影响力的是马克思与恩格斯的共产主义理念与理论。马克思认为，人类社会学的发展是：原始社会，到奴隶社会，封建社会，资本主义社会（资本主义社会与帝国主义社会），共产主义社会（中国人认为，共产主义社会分社会主义社会（也在实行的）,共产主义社会。）。可是，中国人与马克思，恩格斯。。。。。。他们都不知道，也没有阐明什么是共产主义。共产主义为什么是发展的必然。
本人将主要说明一下，什么是共产主义，共产主义为什么是社会学，甚至科学发展的必然。
共产主义将是私有更多，社会中人类的财富（包括精神财富与物质财富。）更加地富有。只有富有了，多余了，人类与人类间，甚至人类与物质间才会分分享享。多出来了才会分享。
在原始社会中，在团体的原始社会中，他们是没有什么私有的，男人与女人间可以共享（现代的道德是男女可以乱伦。），当然，还有吃的可以共享。。。。。。等等一切的一切都可以共享。达到一切在精神财富中都平均。但是，原始社会他们在团体与团体之外，他们则是敌人，他们你杀我夺。。。。。。由于，种种的矛盾。马克思（以下依以马克思为代表，其实同意这种理论，实践这种理论，同意这种理论，学习这种理论。。。。。。的人还有很多很多）们否认了这种社会，这是正确的。
我具体是说明，从社会方面与科学方面说明一下原始社会的不科学与反对原始社会。
第一， 原始社会没有私有，男女乱伦。在现在的科学来说，人类的基因如果是这种发展，是非常不利的。各种崎型的后代，孩子都会出现。这不利于人类这个生物链的发展。
第二， 原始社会团体与团体间矛盾，那么就会造成社会的战争，所以社会学之中，原始社会也不是科学的社会。
到了剥削社会，奴隶社会，封建社会，资本主义社会（包括帝国主义社会等等。），甚至社会主义社会。他们的发展是必然的，也是有利的。至少，它们在科学方面定位了男女之间，逐渐定位了男女之间，由充许血统的杂交到渐渐赞同远亲结婚。鼓励远亲关系。这在人类生物发展中是非常有利的。
在比较大的剥削社会中，如奴隶社会，封建主义社会，他们一方面支持近亲的关系，造成人类基因发展的不利。另一方面，他们赤祼祼的剥削，造成了社会的不公。（这方面马克思的社会学中论述得比较科学与有说服力，在此，本人就不多论述，具体，请看看“马克思主义”。）
但是，马克思仅论述了，社会的发展史，他们是由原始社会，到奴隶社会，封建社会，资本主义社会，共产主义社会。
但是，马克思没有说明与论述，什么叫共产主义。或者可以说，马克思们错误地认识了共产主义。
共产主义是资本主义发展过来的，马克思甚至还天真地（也是正确的）认为，资本主义转化，转变成共产主义是和平的共度。这是正确无误的。但是，为什么和平过度，共产主义究竟是什么，马克思没有说明，他们的“学徒”也没有说明。
剥削社会有私有。非剥削社会的原始——原始主义社会，一样有团体，有私有；那么，资本主义和平过度的共产主义社会（也是非剥削社会），他们一样有私有。而且私有更大，更加在富有。
在共产主义社会中，
首先，从现在的中国，社会主义中（从某种意义上说，社会主义社会也属于资本主义的一种崎型，没有达到共产主义的程度，但是，追求共产主义的一种崎型。当然，崎型有好有坏，中国走自己特色的社会主义，这是正确的。）。现在的中国发展到了从健康走向富有的阶段，也就是从社会主义走向共产主义阶段。在几十年前的中国，中国的路线是，从贫穷走向小康，然后由小康走向健康。在贫穷的时候，虽然说，中国人很厚道，但是，他们贫穷的心理，还是想走向富有的，还是想拥有更多，得到的更多，也就是私有更多。那更不用说小康的时候的心理了。总之，中国人的心理就是，想更加富有，私有更多，得到更多。这是中国以前人的心态，也是中国以后人的心态。人越拥有更多，私欲也就更多，就越想更多，这是有科学的。有一些想不通的人，想不通的团体，就走入道教，佛教。。。。。。等等，这切都是正常的，最主要是，他们不认识，没有正确在认识共产主义。共产主义也就是私有更多，更加在富有。只有富有了，他们才会拿出来分，拿出来共享，从而达到他们精神上更多的富有与私有。
再次，资本主义的发展，特别是初期资本主义的发展与后期封建社会的发展。出现很多很多资本主义等等的浪费现象，这是现实，也是必然的。如，资本主义的倒牛奶事件，中国封建社会的建宫殿等等浪费现象。这一切都是私有，也是这一切的私有才遮住了马克思他们的眼睛，让他们没有正确地认识与理解共产主义，也造成了马克思的偏激，认为资本主义的剥削是赤祼祼的，而共产主义就没有剥削与斗争。其实，从某种意义上说，也只有剥削与斗争才使人类进步，社会完善。如果，像马克思一样认为，那么人类到了共产主义社会，大家将都坐吃山空。好了，话归正传。为什么在资本主义前期，资本家浪费资源呢，他们生产出出来的东西，为什么随便浪费呢？他们不想那么多，为什么又要生产呢？。。。。。。这一切的一切，可以用中国的一个典故，故事来说明与证明。《老人与蛇》，如果资本家生产出来的东西，拿来分，他们不知分给好人，还是坏人，分多了，杂了。自然分给许多坏人，分给许多想夺起他的坏人。我分东西给你，你还反咬我一口，那我还敢分东西给你吗？这是人的正常心理，也是社会发展的正常，也是资本家的聪明与过人之处。所以，在资本主义前期，他们没有拿东西出来分，浪费东西，这是必然的。你们也可以想想，你们如果是资本主义前期的资本家，你们会怎么做。
那么，这么说，怎样才能够达到共产主义，共产主义又是什么呢？
这也是社会的发展，人类的发展。也可以用马克思的话，共产主义的产生是必然的。只不过，马克思没有指出原因何在。正是由于社会的发展，特别是国际主义的发展，才造成了许多资本家，不敢浪费东西，浪费资源。如果他们浪费，那么其他人，其他国家，将会占据他们的优势。社会的发展，造成了人类很少秘密，秘方可以藏着，留着，也只有拿出来交换，拿出来分享，这样才可能存活得下来，如果，你们不大方一点，不多点交往，不多点研究，也许，你们就会被淘汰。所以，人与人交际多了，那么，共享也就多了，人得到的东西，资源也就多了。人的私有也就更多了，人就越来越富有了。共产主义也就是私有更多。其实，社会这样发展，后期的资本主义发展，后期的资本主义危机感，也就是后期的资本主义竞争，也证明了，前期资本主义的生产浪费原因。也证明了，人的私有必然，共产主义私有的更多原因，私有的富有原因。
第一， 初期的资本家们为什么明知浪费，他们还是要生产呢？他们生产，之后又要浪费，他们不要发工资给工人，他们不要原料，成本吗？他们倒掉是因为他们怕与他们经济差不多的资本家们站起来。他们明知浪费又生产，是怕他们经济差不多的资本家们生产的更多。所以，他们又不得不生产，而准备不测。这一切都说明了资本家们的私心，私有。而那些贫穷的人是远远想不出资本家的心理的。马克思作为一个穷人，更加想不出。所以，我说，共产主义应该是私有更多，更加地富有，竞争更加在强烈，所以，共产主义是更多的私有，更多地富有，私有制更多。
第二， 资本主义发展起来了，特别是国际主义的发展。造成了，资本家更多，富有的国家更多。那么资本家与资本家间不敢正面交锋。特别是国家与国家间，他们不敢随便发生战争。这一切他们都清楚的，如果他们与人家发生正面矛盾，那么，失败落后的就是他们，所以，他们就这样发展下去，达到共产主义，那么，共产主义的竞争更加的激烈，他们的私欲也就更多，所以，共产主义是私有制的高峰。
第三， 另外，由于医学与科学的发展，人心的可测，那么，共产主义就更加地容易，快速产生，但是，我们不可能时时刻刻去医院测一个人的心，人心也不可能时时刻刻一样，所以是科学，但是不可能普遍利用。共产主义也不是不充许坏人的。（对于人心的可测，科学的观点我将在不久的未来发表一下我的看法，其时，在我的文章《人心可测》中已或多或多地说明了一点点，只不过没有写成另人容易读懂的形式。）
共产主义产生后，竞争，冷战更加的激烈，造成人类不得不劳动，如果不劳动则不得食。不劳动将落后，落后将受剥削，受挨打。这是很简单的事情，正是共产主义私有更多，私有更加地富有，所以，他们的劳动成果才不会拿出来乱分，乱花，乱用。所以整个社会的人类不得不劳动，不得不怕追不上别人，赶不上别人。所以，社会的人类都在努力，从而，达到私有高峰的共产主义。
综上所述，共产主义就是私有更多，更高，共产主义就是更加地富有。正是富有才会拿出来分享，正是私有更高，才会造成竞争，从而达到不劳不得食的程度。
在这样的共产主义意义上。其实在前人，很多，很多也有达到共产主义的程度，或者，他们错误地使用共产主义，或者说，这个社会的发展在古代的竞争还较小，所以，他们失败，他们没有办法达到共产主义，罢了。
如以前的皇帝，其实，他们的生活比较的好了，但是，他们则有更多，更多的私欲，如有些皇帝想拥有更多的女人，更现实的，有些皇帝想长生不老。这种想法是正确的，是共产主义的思维，所以在竞争下，一些皇帝失败也就是如此。这也证明了，共产主义是私有更高，更加富有。同时，也证明了，共产主义是竞争的产物，他也不是永恒的。
现代的资本家更加能够证明，私有更高，更加是富有，只有富有了才会拿出来分享。也是越富有竞争越激烈，从而使人类不得不劳动，从而达到了越劳动得食越多，越劳动竞争越激烈。从而达到共产主义的高峰。
如，中国人都认识的资本家，华人资本家——李嘉诚。李嘉诚的为人，大家都或多或少地清楚，可以用一个词来形容——好人。李嘉诚为何被人赞扬如此高大呢？他经常干一些社会公益的事情，他了解穷人，为穷人着想。他本份纳税。。。。。。他，总之，现在人可以想象得到他。他当个有钱人，资本家，在我们的心里，他比我们当资本家的话强得多，他是英雄。他很会拿东西出来共享。但是，他也有私欲，而且私欲更大，他想拥有更多，他在竞争，在努力。他的家产早就想方设法分好给他的子女，子孙后代了。他建私人豪宅，别人挖地洞也偷不到他的东西。他想拥有私有更多。
这就是共产主义，共产主义的意义：共产主义私有更多，共产主义的公民更加地富有。只有富有了才会拿出来分享，只有富有了才更加地想富有，共产主义的竞争越来越激烈，从而达到不劳不得食的境界。共产主义也不是永恒，他随着人类的灭亡而灭亡。