中华优秀传统教育百集系列情景剧《学堂故事》近日诞生。而早在2011年12月该剧开机时,总策划、总顾问许嘉璐先生说:“有许多中华民族的故事,是珍藏于亿万人民心中的。但由于时代的浪潮冲击,有些理念和故事没有传承下来。故纸堆里还保留了许多精华,于是发掘,于是诵读,于是争议,于是坚持。那些最适合人类生存、延续、进步的仁义理智信,需要我们谨记奉行。”（新华每日电讯5月17日）

　　据报道，《学堂故事》重点关切两个问题:一是今天物质条件好了,教育孩子的问题为什么依然让人头痛?二是传统文化精华如何为今天所用,使个人与家庭、个人与社会的关系更和谐?说实在的，这两个关切，恰恰击中当前教育问题的要害，很多家长认为只要给孩子好的物质条件，就尽到了“教育”的责任，或者说以物质给予替代做人的教育，这在近年来接连曝出的“星二代”、“官二代”、“富二代”肇事丑闻中可见一斑。另外，对于传统文化精华，也有很多人不屑一顾，认为这是无用的，因为在“分数至上”的选拔和评价体系中，传统文化教育很难给学生加分，倒是可能会分散学生的学习精力。

　　概而言之，今天很多人，不论是学校老师，还是父母，以及社会舆论，都是用功利的态度来看待对学生的教育的。包括家庭关系，也变得极为功利——父母给孩子创造好的物质生活环境，希望子女“回报”好的学习成绩，这就把亲子关系异化为功利的分数关系。而在功利价值导向下，不要说传统文化教育，就是对学生有极为重要现实作用的体育、心里教育、生命教育、生存教育，都被边缘化。

　　更严重的问题是，就是对学生进行传统文化教育，也陷入功利化的陷阱之中。一方面，这方面的教育，在很多学校是走形式，学校其实认识到这方面教育的重要性，也知道这方面教育的价值，因此会把开展这方面的教育作为一个“亮点”，但却没有将“亮点”持续亮下去的长久打算，于是，总是高调开场、启动，却很快变得没有消息，直至黯然退场，似乎开展这类教育，就是为了展示和宣传。与之类似的有生命教育，我国教育部门在2008年汶川大地震后，曾在当年的新学年开学时，举行以生命教育为主题的开学第一课，向全社会宣示重视学生的生命教育，可那一堂课之后，生命教育并没有持续在学校里推进。几乎每次校园安全事故爆发，舆论在分析时，都会指出生命教育的缺失。

　　另一方面，这方面的教育，很多学校、家庭，是以学生掌握多少“知识”、能讲述多少“故事”为考核指标的，采取的也是传统的灌输模式，因此，学生们可能会说出一些传统文化故事，可是，却没有把这内化为自身的修养。

　　文化的传承、道德的教化，必须抛开功利化思维。教育是一种对受教育者的影响，文化的传承、道德的教育，需要的是“润物细无声”，那种雷声大雨点小，轰轰烈烈的教育，是很难生根发芽的。举例来说，现今很多学校都在进行对学生的感恩教育，有的学校甚至给学生布置回家给父母磕头、洗脚的感恩题目，这就是把感恩教育形式化了。真正的感恩教育，需要融入平时的生活之中，比如，父母让孩子一起参与家务，做理所能力的事，这既培养孩子的责任感，也让孩子感受到做父母的不易。再比如，在长辈生病时，父母不要以孩子学习重要脱不开身为由不让孩子不去看望，或者告诉孩子，好好学习，就是对长辈最好的孝顺等等，这些都会对孩子起反教育作用。

　　《学堂故事》可以为学校教育、家庭教育提供教学的丰富素材，可是，如果不摆脱功利的思维，恐难在教育学生过程中起到多大作用。有的学校可能把《学堂故事》作为教学辅助内容，但如果教育的结果是学生能说出多少故事，或者要求学生写观后感，就可能让学生对这些故事生怨——被逼写出的读后感，必定是观念先行的产物，不利于培养学生的独立人格和自由思想。有的家长可能让孩子看《学堂故事》，认为看了这些故事，孩子就传承了文化，这把文化的传承想得太简单了，如果家长在日常生活中不关心孩子的做人教育，孩子的素质是不可能通过听故事就真正提高的。

　　说到底，文化的传承、道德的教育，都属于生活教育的范畴——来源于有文化的生活、有道德的生活。从大的角度说，我们需要改革评价体系，给学生们能有这样的生活创造外部环境，而从小的角度说，我们每个人需要从改变自身的教育观、人才观做起，从点点滴滴做起，给学生做人的教育，关注学生的人格健全、身心健康。