中国自古有“学而知之”的说法，这里的“学”，通常被理解为从师学习。韩愈就说过：“人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”随着时代的发展，我们获取知识、掌握技能或懂得道理的途径日趋多元。请结合你的心得和体验，在“____而知之”中的横线处填入一字，构成题目，写一篇文章。

视而知之，通过阅读获得知识，通过观察掌握技能，通过阅读和观察懂得道理。原来知识的载体仅仅是书本，现在知识的载体很多，电视传媒，电脑传媒，多样无线传媒，现在的阅读也绝不只停留在书本上，可以在众多的传媒上阅读自己所需要阅读的内容。原来的技能载体，只能是师传，看老师怎么做，自己也怎么做，现在技能的载体也扩充了范围，电视传媒，电脑传媒，多样无线传媒，都可以把技能的视频直接传送到学习者的眼前，学习者可以轻松地获得技能演练的图示，可以立刻模仿效尤，还可以多次反复观看，反复模仿，反复效尤。至于懂得道理的途径更是平台多多，载体多多，用一双眼睛好好瞧，推动脑筋好好想，道理自明。

打开电脑，网上学习可以把你立即带入各种学习网站，基础教育，幼儿教育，中等教育，职业教育；英语学习，日语学习，数学学习，会计学习；高等教育自学，职业教育自学；技术技能学习，日用应对学习；……这些学习全是视而知之的展现。

视而知之还能产生奇妙的场效应，在我国古籍《战国策·燕策二》中有这样一段记载：“人有卖骏马者，比三旦立市，人莫知之。往见伯乐，曰：‘臣有骏马，欲卖之，比三旦立于市，人莫与言，愿子还而视之，去而顾之，臣请献一朝之贾。’伯乐乃还而视之，去而顾之，一旦而马价十倍。” 这段故事说明了一个事实：由伯乐的还而视之，去而顾之，产生了视而知之的场效应，人们看到伯乐能够对欲售之马绕上几个圈地观看审视，离开后还能再回过头来瞟上一瞟，欲售之马当是良马不疑。
    视而知之可以有长凝而知，也可有短视已入。人们常常将长凝而知列为视而知之的唯一，差矣。在一般性的学习中，长凝知之当是首选，而且很多人都误以为视而知之全靠长凝，长凝知之是首选，这是几乎人人皆知的道理，但是千万不要忽略了短视而知。据说有这样的英语学习：在自己生活的环境中遍布着英语单词，英语短句，自己随时都能看到它们，无须凝视，轻轻一瞟，微微一瞟，自有奇妙的短视知之发酵。

多接触，多观察，多看看，无须十分经意，却常在不经意间，让学习者驾驭短视而知，这是创造轻松学习的一种技巧。当记住，视而知之不只全靠长凝而知，还须十分借力短视知之。