和尚联手戒赌的故事

    蒲松龄先生的《聊斋志异》中有不少佛家故事，表面看来有褒有贬，但细细读之，却不难看出也是用佛教的因果报应来说事，来劝人为善。在蒲老先生笔下，有些行径卑劣之事让和尚僧人担待了，有些教人行善之事也让和尚僧人来做了。典型的一篇是《赌符》，说普照寺和天齐庙两家寺庙的和尚联手改变了一个赌徒，让那个赌徒从此戒赌了。先看原文：
    韩道士居邑中之天齐庙，多幻术，共名之“仙”。先子与最善，每适城，辄造之。一日与先叔赴邑，拟访韩，适遇诸途。韩付钥曰：“请先往启门坐，少旋我即至。”乃如其言。诣庙发扃，则韩已坐室中。诸如此类。先是有敝族人嗜博赌，因先子亦识韩。值大佛寺来一僧，专事樗蒲，赌甚豪。族人见而悦之，罄资往赌，大亏。心益热，典质田产复往，终夜尽丧。邑邑不得志，便道诣韩，精神惨淡，言语失次。韩问之，具以实告。韩笑曰：“常赌无不输之理。倘能戒赌，我为汝覆之。”族人曰：“倘得珠还合浦，花骨头当铁杵碎之！”韩乃。嘱曰：“但得故物即已，勿得陇复望蜀也。”又约赢而偿之。族人大喜而往。僧验其资，易之，不屑与赌。族人强之，请一掷为期，僧笑而从之。乃以千钱为孤注，僧掷之无所胜负，族人接色，一掷成采。僧复以两千为注。又败。僧渐增至十余千，明明枭色，呵之皆成卢雉，计前所输，顷刻尽覆。阴念再赢数千亦更佳，乃复博，则色渐劣。心怪之，起视带上则符已亡矣，大惊而罢。载钱归庙，除偿韩外，追而计之，并末后所失，适符原数也。已乃愧谢失符之罪，韩笑曰：“已在此矣。固嘱勿贪，而君不听，故取之。”
    文中有“值大佛寺来一僧”一语，大佛寺在蒲老先生家左近，指的就是普照寺。大佛寺来的僧豪赌，族家赌徒与之赌输的很惨，天齐庙来的韩仙给赌徒出招，说“你若能戒赌，我就为你把本钱赢回来”，得到应允发誓后就拿出纸符授佩赌徒衣带间，并付千钱为赌资，还叮嘱道“但得故物即已，勿得陇复望蜀也”。结果，赌徒与僧赌先大赢，因贪心不足再赌而后输，这时急忙看韩仙给的纸符，纸符因为他不守诺言已被韩仙收回了，这才大吃一惊随后作罢，回来后一算总账，“除偿韩外，追而计之，并末后所失，适符原数也。”
    蒲老先生为此在文末给出了评价说：“天下之倾家者莫速于博，天下之败德者亦莫甚于博。入其中者如沉迷海，将不知所底矣。夫商农之人，俱有本业；诗书之士，尤惜分阴。负耒横径，固成家之正路；清谈薄饮，犹寄兴之生涯。”
    看看，和尚联手戒赌的故事写得多么精彩啊！