弗里斯人的消失
三个因素造成了弗里斯人从北尼德兰消失。1，根据《帕内吉利希 拉蒂尼》（手稿八【Panegyrici Latini，Manuscript VIII】), 古弗里斯人约296年被迫作为累太人（即罗马时代农奴）重新定居到罗马领土。这是在历史记录里最后一次提到古弗里斯人。然而什么发生在了他们身上被暗示在了考古记录里。一种4世纪在弗里西亚（Frisia，北海东南角沿海地区）独特的称特普 特里祖姆（terp Tritzum）陶器被发现，显示一群数量未知的他们重新定居到弗兰德斯和肯特（Kent，英格兰东南），很可能在罗马威压下作为累太人。2，西北欧低洼海岸地区的环境约250年开始恶化并在之后200年逐步变得更糟。地壳沉降、地下水位上升和风暴潮助推了以海侵淹没一些地区。这一情况被这地区向更凉爽、更潮湿的气候的转变恶化。如果弗里西亚留下了任何弗里斯人，他们会沦为自然一时心血的受害者。3，在罗马帝国瓦解后，他们因为罗马活动停止和罗马体系撤销而减少。作为这三个因素的结果，弗里斯人和从这一地区消失。海岸地区在之后的两个世纪主要保持无人居住。
中世纪早期（411-1000年）
弗里斯兰人
主文章：弗里斯兰王国和多瑞斯塔德
随着气候条件改进，另一次日耳曼大规模移民从东进入这地区。这称民族大迁徙。北尼德兰接收了新移居者和定居者的流入，主要是撒克森人，但也有盎格鲁人（Angles，是用于得名自盎格棱【Angeln，德北】的一个日耳曼民族的现代术语。）和朱特人（Jutes，据比德【Bede，约673-735年】说是同时代3个最强大的日耳曼民族中盎格鲁人、萨克森人之外的一个）。许多这些移居者没有留在北尼德兰而是动身去了英格兰且现称盎格鲁-撒克森人。留在北尼德兰的新来者最终会被称为弗里斯兰人，尽管他们不是源自古弗里斯人。这些新弗里斯兰人定居在北尼德兰并会成为现代弗里斯兰人的祖先。（因为早期弗里斯兰人和盎格鲁-撒克森人由基本相同的部落联盟形成，他们各自的语言非常相似。古弗里斯兰语【Old Frisian】是古英语【Old English】最紧密相关的语言而现代弗里斯兰方言反过来是同时代英语最紧密相关的语言。）到6世纪末，在北尼德兰的弗里斯兰领土已经向西扩展到北海海岸，到7世纪向南到多瑞斯塔德（Dorestad，尼中）。在这时期，北尼德兰大部分称弗里西亚。这一扩大的弗里斯兰领土有时称大弗里西亚（Greater Frisia， Frisia Magna）。
在7和8世纪，法兰克年表称这地区为弗里西亚王国（Frisian Kingdom，600-734年）。该王国包含尼德兰的海岸省份和德国北海海岸。在这一时期，弗里斯兰语在整个北海南海岸使用。7世纪在阿尔德吉叟（Aldgisl）国王和瑞德白德（Redbad, King of the Frisians）国王下的弗里西亚王国(650–734年)力量中心位于乌特勒支（Utrecht，尼中）。
多瑞斯塔德是西北欧最大的定居点 (商业中心【emporia，early medieval】)。它围绕一个前罗马堡垒成长。它是一个3公里长的庞大、繁荣的贸易地方。
尽管是内陆，它是一个主要处理来自中莱茵兰（Rhineland，德西）货物的北海贸易中心。在多瑞斯塔德贸易的主要产品中包括葡萄酒，可能来自美因兹（Mainz，德西）以南的葡萄园。它也因其造币厂而被广为人知。600年到约719年瑞斯塔德经常有弗里斯兰人和法兰克人的战斗。
法兰克人
罗马（帝国，前27-476年【西】）在这地区的政府崩溃后，法兰克人扩大了他们的领土直到有众多小法兰克王国，特别是在科隆（Cologne，德西）、图尔奈（Tournai，比利时西）、勒芒（Le Mans，法北）和康布雷（Cambrai，法北近比利时）。图尔奈国王最终开始征服其他法兰克众王。到490年代，克洛维一世（Clovis I）已经征服并统一了默兹（Meuse，法东北）以西所有的法兰克领土，包括在南尼德兰的那些。他继续把他的征服推进高卢。
在克洛维一世511年死后，他的四个儿子分割了他的王国，而提乌德里克一世（Theuderic I）接收了会成为奥斯特拉西亚（Austrasia，包括南尼德兰）的土地。出身于提乌德里克的众王统治奥斯特拉西亚直到555年，当时它被统一进克洛泰尔一世（Chlothar I）的其他法兰克王国，克洛泰尔一世到558年继承了所有法兰克疆土。他重新在他的四个儿子中分割法兰克领土，但4个王国在查理伯特一世（Charibert I）567年死亡时合并成了三个。奥斯特拉西亚（包括南尼德兰）被给了西格伯特一世（Sigebert I）。南尼德兰保持为奥斯特拉西亚的北部直到加洛林王朝（Carolingian dynasty，7世纪起源于皮皮尼德【Pippinids】宗族的一个法兰克贵族家族）的兴起。
向南扩张进高卢的法兰克人定居在那里并最终采用了当地人口的通俗拉丁语（Vulgar Latin）。然而，晚至850年代一种日耳曼语被西奥斯特拉西亚和纽斯特里亚（Neustria，法西北）的公务员作为第二语言使用。它作为一种口语直到10世纪才从这些地区完全消失。在这次向南扩张中，许多法兰克人留在了北方（即南尼德兰、弗兰德斯和北法国的一小部分）。一个扩大的文化分水岭在留在北方的法兰克人和远在南方的现法国的统治者间成长。撒利法兰克人继续居住在他们的起源故乡和稍南的地方并说着他们的最初语言：古法兰克语（Old Frankish），古法兰克语到9世纪进化成了古荷兰语。一个尼德兰-法兰西的语言边界开始出现（但最初的在现在的南边）在尼德兰的马斯河和莱茵河地区，法兰克人有政治和贸易中心，特别是在奈梅亨和马斯特里赫特。这些法兰克人保持与北方的弗里斯兰人接触，特别是在多瑞斯塔德和乌特勒支这样的地方。
关于传统弗兰德斯人、法兰克人和撒克森人区别的现代疑问
在19世纪晚期，尼德兰历史学家相信法兰克人、弗兰德斯人和撒克森人是尼德兰民族的最初祖先。一些人通过把某一属性、价值观和长处归属于这些多方面的团体来进一步说，而他们反映了19世纪的民族主义的和宗教的观点。尤其是，人们相信这一理论解释了为什么比利时和南尼德兰（即法兰克人）成为了天主教徒而北尼德兰（弗里斯兰人和撒克森人）成为了新教徒。这一理论的成功部分归因于基于部落范例的人类学理论。包括政治和地理的话，则是起源于多样性，这理论与1890-1914年的民族塑造和一体化需要相一致。该理论在尼德兰学校教授。
然而这个历史解释的缺点变得明显。这个基于部落的理论建议外部边界是虚弱或不存在而有清晰的内部边界。这一起源神话提供了一个历史前提，特别是为二战的地区分离主义和并进德国。在1945年后，这一部落范例对人类学学者和历史学家失去了吸引力。当这个三个部落的主题的准确性被从根本上质疑，这理论失宠。
因为书面资料的缺乏，这一时期的知识很大程度上依赖于考古数据的翻译。对弗里斯兰人在北、法兰克人在南、撒克逊人在东的清晰划分的传统观点被证明在历史上是有问题的。考古证据暗示了不同地区明显不同的模型，伴随了该国一些部分人口的连续性和其他部分的人口减少和可能的取代，尤其是法兰西亚和荷兰的海岸地区。