大生命精神箴言·序篇：复兴中国哲学 重铸国人魂魄

自我有生，即受父母之种种慈爱。及我有智，更承父母之勤勇正气，哺育精神。追思我亡父，以抗美援朝惨负重残之身，经营生计，竭力撑持，仁勇做人——与我慈母数十年协力同心，极勤极苦，极韧极猛，以期抚养我辈，振兴家族，无悔人生！何曾有时间汲汲于享乐？何曾有追求受主于自私？何曾有一人能令我父母愧疚不安？……

至于其开朗豁达，充实活跃，极和敬德被邻里，极中正无人敢恨，竭全力周济亲朋，不惟各自受禀于纯正深厚之血统，得助于朴实热诚之古风，更是其无私无畏之精神激越充沛使之然！

以此观之，吾父吾母，虽为中国寻常之百姓，文化有限，财力单薄——而因其做人之力度、精神之品位，我岂可不以至伟至大之生命称颂之！不惟如此，我更应以此自矫自正，自警自励，发愤作为！

自发心以来，常自夙兴夜寐，砥砺精神，博览英烈之事迹，深研古哲之言行，仰慕圣贤之品格。但时觉其浩然正气、悲苦用心，于空寂书房之中汹涌而来！常令我热血激昂，中心悲怆！我亦以此反省自身，更新自身，激越自身！更愿以此警醒他人，各自奋发，各自成仁，永离一切疲惫、空虚和沉沦！

又思国人之现状，世界之现状，倍感中国哲学复兴之必要——实为重铸国人魂魄之必要！实为再振华夏雄风之必要！实为拯救世界精神之必要！又思五四运动以来，西化之思潮渐趋主流。中国哲学遭受了长期的曲解、肢离和排斥，以至今日即便是知识分子，亦大都不知其生命精髓之所在，更谈何实际运用！

须知，无醍醐灌顶、彻底清醒之哲学，即无纯正深厚、坚定强毅之世界观；无纯正深厚、坚定强毅之世界观，更无勤勇无畏、真挚激越之人生；无勤勇无畏、真挚激越之人生，断不能造就顶天立地、可歌可泣之功业！世界观之于做人，哲学之于社会，精神之于兴国，意义至为重大，岂可不深知而博用？

纵观中国哲学，我以为孔子之“仁”，充实正大，和谐激越，最宜树立为人生态度；释家之“悲”，深厚广大，助人为业，成善为命，最宜激发献身精神；庄子之“道”，清清爽爽，飘飘朗朗，纯洁自由，最宜涵养品格性情；墨子之“义”，兼爱互利，勤苦自制，坚韧迅猛，最宜助中国富民兴邦……其它如程朱理学当以居敬工夫为大要，最宜省心省身，庄严内外；陆王心学惟以冲决网罗为旨归，最宜发明本心，自作主宰……若我国人真能参透此等至伟至大之生命精神，尽心穷智，以此为魂，发愤图强，其裨益即当无可穷尽！　　　　

重立民志，再振民风，廓清民思，勤勇民身，新我民德，壮我民魂！——这就是《大生命精神箴言》全书宗旨。