通过跨界整合突破书院运营的瓶颈（5月2日）
关键词：书院运营 跨界 教育快餐店
绝大部分的教育机构，其层面相比于历史上的那些传统意义上的私塾以及书院大相径庭。就如私塾随着时代逐渐消亡，书院这种业态也处于比较尴尬的境地。
传统的书院，大都依托科举制度而生存，书院转型为现代学堂，都已经“洗心革面”，绝大部分或者消亡，或者从对身心的修为转而变成了实用技术与技能培训，甚至变成了单纯追求学分与文凭的填鸭式的“教育快餐店”；传承数百年甚至上千年历史的岳麓书院、白鹿洞书院等“四大书院”也更多是作为旅游景区供人“瞻仰”与吊唁。
其实假如换个标签，能躲过废除科举制度的劫难，可以“九死一生”，也算是幸运并值得尊敬的了。从其本质而言，当今的现代学校与古代书院严格意义上，都属于教育机构，都是在图谋生计的基础上，取得心灵的净化目的，所不同的是书院更多地突出对灵魂经营与精神层面的升华，而学校更多地以就业率并改善物质生活为目的。
当下，还有些以“书院”命名的机构，通常是学者的象牙塔（比如易和书院），难以摆脱学术（甚至哲学）理论的孤芳自赏以及学者之间的无休止的争论，这是纯粹学术型的书院，拥有让人仰慕的阳春白雪的高傲，但终究难以摆脱与物质世界隔离的位置。
与商业形成良性互动的那些成熟模式，比如明伦书院，以及少林寺的“都市禅堂”都是值得借鉴的。
通过简要分析，我们可以得出当下的书院业态在未来发展趋势：
1、前途光明，眼前暗淡：书院更多被划归民营教育机构，走向民营教育机构的发展道路，虽然理论上每个人都需要精神层面的抚慰，但在浮躁的社会、压力巨大的环境中，往往会成为失去之后才觉得可惜的非刚性选择，只有借助政策导向的曙光才能勉强求生存。
2、精神贵族与物质贵族：精神贵族在产业贵族与金融贵族的眼前，一直无法抬起骄傲的头颅。不管是历史还是未来，哲学伦理、信仰宗教、灵魂精神的因素总是曲高和寡：纯粹学术机构被限定在象牙塔之中，就如读书逐渐成为奢侈行为，成为单纯与学术结合的工具，或者承载商业顾问与培训咨询行业之中，个人与机构的传播工具。
3、生存状况越来越呈现两极分化模式：书院所呈现的生存状况越来越朝两极化方向发展，或者是通过商业化包装、走高端奢侈路线，如少林寺的“都市禅堂”概念与明伦书院的都市会所式书院模式，主要针对高净值人群推出的商务休闲类服务，难以掩盖资本的商业逻辑支撑。或者是走群众路线，承担政府的社会教化职责，却难以承担投资回报职能，寄生在有实力的企业集团下面，做资本的附庸。
4、跨界资源整合者赢天下：高度决定未来，广度决定当下。其实国学与文化不是高高在上的传播方式，而是下去与市场零距离沟通，深度耕耘内心精神世界的土壤，是需要到政府中去，到企业里去，到媒体中间去，到外边去的，需要有随遇而安的平和心态，而不是必须追求物质享受的档次的。遵循跨界整合的大趋势，形成资源互补的模式。
5、与资本结合，避免软骨病：书院要健康发展，就不要单纯追求纯粹的文化，并以曲高和寡的形式呈现出来。文化假如只与公益和社会效益相关，就不是真正的市场行为，只有走向NGO的道路了。这是与商品经济基本逻辑相违背的。
书院的内容需要从传统儒家的思想范围中走出来，汲取最广泛的中国传统文化的思想精华；同样需要有国际视野，更多地进行国际化的文化与思想交流；更需要以开阔的胸怀分享所抓住以及整合到的优质资源，成为文化产业国际化战略的重要组成部分与先头兵。
书院业态的经营更多的是内容输出与资源的整合，是需要朝市场要效益的。书院需要以跨界营销方式来重新界定自己的角色，不仅是提供精神食粮的教育机构，同时也是启迪心智的顾问咨询机构，不仅组织实施各种活动，而且融入各种媒体与社会资源，不仅是文化资源的整合者，同样需要是实体产业机构的服务者。
书院内部的工作人员，更多的是资源的整合者，理念的推广者以及各方机构（个人）的服务者。承担让更多的华人世界的精英走向世界，让世界更了解中华文化的重任。
不管是与旅游结合的文化之旅，还是与传媒结合的视频发行与点播，以及与著名高等学府之间的高端培训领域的合作，甚至是与房地产开发商之间的落地，与战略顾问咨询公司在具体咨询项目上的合作，与相关机构进行紧密协作，巡回式的传播，事件性的传播，主题式的传播都是少不了的。
书院未来的发展方向，定然是通过资本整合打破发展瓶颈，通过模式完善苦练内功，通过连锁经营实现资源价值最大化回报，甚至以可以量化的经营实现物质与精神层面的良性循环转化的。而在整合资本的模式上，也需要有多重灵活的模式的。
首要的是企业与个人捐赠模式，由书院针对捐赠者提供名誉、荣誉以及传播上的回报，以形成良性循环；
其次是基金化财务投资的股权模式：书院要有创造性地与财经金融结合，创造性地与金融资本合作，对投资者设定股权流动的机制设计，对应投资人在寻求股权退出方式的财务投资；
再次是区域合作模式：在书院的运营中，连锁运营是很有必要的，不管是有固定场所的“分店”，还是有相同主题的巡回活动，都是连锁的重要形式。各地分支机构采用子公司式的管理模式，可以是加盟方式，输出管理与品牌，成熟的运行机制与运营模式；也可以是直营方式，进行股权分享；如此就可以采用渗透性策略，实现与区域市场的资源之深度整合。
第四是项目制的模式：以绩效成为获取财务支撑的理由，建立项目决策管理、时间管理、目标管理以及财务管理机制，让项目成为书院造血机制，取得营收平衡的主要方式。
第五是服务模式：由书院针对所整合到的专家资源，通过授课、研讨、提交方案、形象管理优化与企业文化机制变革等方式，按照年度或者项目制的周期安排，购买相应的战略顾问服务套餐，成为影响企业机构甚至政府机构的智囊与智库。
在书院的媒体传播执行方案之中，在公众媒体所策划并制作的节目并不需要具有局限性，不单纯与文化相关，还与公众话题相关，突出时效性，提高传播力。
文化只有与媒体平台结合，与旅游结合，与培训和顾问结合，与企业结合，与资本结合，才能显示出相应的价值，书院这种业态也一样，只有与实体结合，才能拥有其相应的价值。假如不与实体经济结合，恐怕也只有得“软骨病”了。
但假如文化只通过廉价的方式去做，则只会卖出“白菜价”，那是很可怜的，与文化所应得的地位相违背。
其实国学与文化不是高高在上的传播方式，而是下去与市场零距离沟通，根植于内心的，是需要到政府中去，到企业里去，到媒体中间去，到外边去，需要有随遇而安的平和心态，而不是必须追求物质层面高档次的享受。
贾春宝
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