我们是不是也在吃共产党的饭？

------一位下岗朋友说听了云南省委书记李纪恒提出吃共产党的饭而问我的话！

汪华斌

昨天遇到一位下岗的朋友，他说他现在就是怨气很大；只是没有地方发泄，所以只能自己郁闷而生病。他说他如果是毛泽东时代而没有被下岗的话，最少也应该是一个处级干部退休；可现在竟然只能是吃低保退休，享受的也只能是武汉市最低生活费。他说听说云南省委书记李纪恒最近公开表态，“决不允许吃共产党的饭，砸共产党的锅”。他说他现在就是拿最低水平生活费，这是不是吃共产党的饭。如果他这就是吃共产党的饭，那他有怨气是不是砸共产党的锅。

原来是云南省委书记李纪恒新提出的一个概念，就是我们社会还有姓党的；“党报党刊党台党网理所当然要姓党，其他媒体也必须坚持党的领导；这没有什么讨价还价的余地。我们讲政治家办报、办台、办网站，不是空洞的；而是具体的。绝不允许与中央唱反调，决不允许吃共产党的饭；砸共产党的锅”。也就是说这些吃共产党的饭之人，必须无条件地为党唱赞歌；然而现实却是一些吃共产党饭的人，竟然对共产党有怨言；所以这些人就是砸共产党的锅，必须彻底查办；“以保证吃人的嘴软”。

如果是有人吃共产党的饭，则共产党就应该有自己的党产；原来解放前共产党还真的有自己的党产，而且还在不断经营增加自己的党产。正因为如此，所以在全国胜利前就有人提出“共产党就不领国家的钱，自己吃自己的”。也正因为如此，所以在进北平前要开中国人民政治协商会议了；任弼时同志和朱老总就提出了一个问题：“你共产党不用国家的钱，其他那么多民主党派有什么办法”？这个问题受到大家重视。1949年1月初的政治局会议上，毛主席在会议中明确作了结论：“我们应该公开地坦诚地和民主人士合作，统统吃国家的。党产的问题，以不搞为好；有饭大家吃，向他们说明就是”。

由于中央决定党不搞贸易和商业活动的方针既定，所以经营多年的党产也就完成了历史任务。经过处理，党产中凡是同商贸有关的部分都脱了钩；只留下了折价出卖所得的款项、党员上交的党费和毛主席的稿费，继续作为党产管理。而这些钱干什么用呢？根据朱老总和富春同志所商定的；大体上有这样几种开支：一是补助党的活动经费；二是照顾一些老干部的遗属；三是支付在苏联养病的王明的工资；四是向苏共对外联络部交过几次国际共产主义活动基金。至于毛主席的稿费，是作为党产而代管的；所以他的亲戚故旧在生活上需要资助的，由他提出来；交党产室支付。

按照这个原则，现在应该是没有党产了；因而全部应该是吃国家的而不是吃共产党的饭。因为我们现在的党费根本不能够养活从事党务工作的人，因为现在所有党务工作者全部是财政包干体制；所以根本就没有用党费来养活谁的问题。现在的党费的确是作为党产，但从来没有人对它经营；即即没有将党费用来投资，也没有用党费办实体。党费主要是用于党员的自己活动经费，而且任何党员全部是活动经费大于党费。如现在有单位的党员都知道自己参加组织活动，实际就是一种公款消费；只不过是从党费和上级组织拨款而来的经费。也正因为如此，所以我老家农村的党员每月实际还有党员收入；这就是党员比老百姓强的地方，因为组织经费支出还能由财政负担。也就是说党费实际也组织活动都难承担，因而财政补贴同样也是党员组织活动的保证。正因为如此，我们现在连组织活动都不是党产能保证；因而吃共产党的饭在我们今天的社会实际并不成立。因为共产党并没有经营我们今天社会的全民资源，也没有经营自己的党产；而是全部由全民财政负担，这应该是共产党都在吃我们全民的饭；所以享受共产党的温暖，实际财政却是由全民承担。

中国共产党掌握政权后，全民资产实际就等于党产；现在我们社会政府既管理全民资产，也管理纳税人的资产。正因为如此，中国社会是一个特色社会；共产党管政府但却不管任何具体的事务，而政府的开支又能名正言顺地成为共产党的财产。所以我们社会究竟有谁在吃共产党的饭，因为我们还真的不知道；但我们社会自谋出路的人肯定没有吃共产党的饭，因为这些人没有从全民资源中得到任何好处。