各位朋友，大家好，我是安徽芜湖的大河东流。今天我们第三次讲《周易》第五卦需卦。前二次讲了需卦的初九、九二、九三爻，《需卦》下卦以乾为体，性禀阳刚，而外卦为坎险，视距离坎水远近有郊需、沙需、泥需。

　　接下来，看六四：需于血，出自穴。

　　上卦坎为陷、为沟渎，六四居坎陷之下，爻辞以“穴”为例。坎为血卦，下卦乾三阳前进，已进入坎险之地，与坎险相争，这时的需待，有见伤见血的险情。在血泊中等待，这是爻辞上说的“需于血”。但六四因阴柔得正，在血泊中冷静需待，所以能从“深穴”里走脱出来。大河东流心得体会说：六四在沟洫中等待，象征环境十分恶劣。在这种情况下，必须沉着冷静，顺应时势，等待时机，就不会失败。如果桀骜不驯，自作聪明，就会越陷越深，陷入血泊之中，失去等待的意义。

　　九五：需于酒食，贞吉。

　　上卦坎为水，见上互卦九三、六四、九五，水中有火为“酒”象。下互卦九二、九三、六四为口是“食”之象。所以，爻辞设象为“酒食”。酒食就是又丰又美，比喻九五居需卦的“君位”，阳刚中正，犹如需待丰美的食物施惠于民，故“贞”而获“吉”。可见，九五作为一卦之主，其所需待，实已至臻完美。

　　上六：入于穴，有不速之客三人来，敬之终吉。

　　上六以阴爻居终位，穷尽而变为上九，上卦坎变为巽，𢁉为入，所以爻辞一上来就说“入于穴”。上六“需”极转躁，不复需待，故陷入坎穴，未能自脱。需卦下卦乾健行有力，不畏艰险，三阳爻结伴而来涉川渡水，不请而来，不召而至，这就是爻辞所说的“有不速之客三人来”。上六当“需”之极、“入穴”之时，若能以柔顺之道恭敬地对待越险而上的乾阳，则可脱险“终吉”。大河东流心得体会说：“穴需”，是等待的最终结果。需卦立足于等待，以静制动，以柔克刚，上六阴爻居阴位，居柔得正，阴性谦逊，恭敬诚笃，所以“不速之客”来，且带来二人，得到下面群众的支持和帮助，爻象虽凶而无险，终获吉祥的结局。