也谈杞人忧天

喻建国

《列子·天瑞》：“杞国有人，忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。”这一传说是我国历史悠久的民间传说之一，在《山海经》、《淮南子》、《路史》、《列子》、《史记》等史料中均有记载。眼下也有一些人，每天在听过新闻报道后，会对天下不太平抱有恐慌心理，因为现在的新闻报道中常常有哪里出事了的消息，他们会觉得怎么天下每天会有那么多的可怕事件出现。其实这些可怕事件在全世界每天发生的事件中所占的比例简直就是小到可以忽略不计。

如果不去听广播的新闻，不去看电视的新闻，你每天听到的和看到的以及在你身边发生的事情能有几件能够引发你恐慌的事情，可以说几乎为零。世界很大，宇宙很大，个体极小极小，听新闻和看电视新闻无非就是多了解一下天下发生的事情，自己还是过着自己的生活，在自己的时空中延绵。

在自己平时的时空中眼观四方耳听八路，已经够你忙乎的，人实在也非常需要在自己的生活中忙乎，所谓投入自己的生活，就是在自己的生活中忙乎，忙东忙西，忙得不亦乐乎，生活就是这样被充实了，要是不忙乎，太空闲了，就会想东想西，想得莫名其妙，还可能想到歪里去了而不拔，那就成了讨厌的事情。有的人在心理上出了一些小问题就是在太空了以后想东想西所致，人要让自己有点忙，投入自己的生活，怎么吃怎么穿怎么用怎么应对，怎么生活得更好，当然也不要贪，不要想获得太多。

宇宙有宇宙能量在操控，社会有政府在管理，自己就管好自己的家，管好自己。自己要适应自己的时空，气候变化，环境变化，周边供应变化，自身适应能力的变化，这些自己多操点心。但也不要过多地操心，过多了过量了就会物极必反。恰到好处是非常重要的。量变会引起质变。

在哲学上普遍性达到极限程度的辩证法规律只有三个，它们是对立统一规律、量变质变规律、否定之否定规律。其中对立统一规律揭示了客观存在具有的特点，任何事物内部都是矛盾的统一体，矛盾是事物发展变化的源泉、动力。量变质变规律揭示了事物发展变化形式上具有的特点，从量变开始，质变是量变的终结。否定之否定规律揭示了矛盾运动过程具有的特点，它告诉人们，矛盾运动是生命力的表现，其特点是自我否定、向对立面转化。因此否定之否定规律构成了辩证运动的实质。

听听新闻，看看电视新闻，了解了解天下动态，对比对比自己的生活，开阔眼界，站在一定的高处，眼观四路耳听八方，为中华民族的复兴而高歌猛进，为自己的生活能有今天而庆幸欢欣。

在自己的身边为振兴中华民族的事情多的是，出力吧，好自为之，绵薄之力汇聚于民族力的洪流，涛涛巨浪掀起无数惊天动地，中国梦当歌。