理论上讲，现代城市公共墓地应当是一座现代城市的重要的、特殊的公共设施，是这座城市全体公民共有的一个的公共空间。

说它重要，是因为这一个公共设施是该城市公民生命终极后的安置地方，是人类生命习俗性完整的一个不可缺少的组成部分，一个现代城市缺少了它，从社会公共设施方面注定不完整。

说它特殊，是因为在这个空间里连接的是人类对此生的终结的理解和对人类共同未来的想象。世俗生活在这里是被拒斥的，对人类共同的未来存在的想象在这里是被丰富而自由的展开。缺乏了这种精神性，这个城市也非完整。

在我们现实中的许多城市现代公墓基本上都与这个理论是完全沾边的。

公墓的经营者花几百万向政府购买这个项目，取得相应的经营资格，然后在山上修几条堡坎，安装些称之为“墓”的石头，然后找一堆人在大街小巷里吆喝，大家都OK了。

你会相信这样的地方、这样的空间里有人们对彼岸世界思考的成果吗？你会相信这里面会有这座城市的公民对他生活的城市的热爱与眷恋吗？当然没有，也不可能有。

但我会相信这样一个现场是这一座城市的另类地标：它告诉我们这个城市到底属于谁，这里有没有公民，或者有怎样的公民。

我看到的公墓告诉我，这个地方一切都属于传统农耕文化，没有一丝现代城市公民公共空间的气味，更不能说有现代公民意志的艺术反映。它让我们这座穿西装打领带的城市最终套上一双谷草编织的草鞋。

城市公共墓地内在品质与城市发展的公共精神之间的严重不协调，让我们最终成为一种分裂的东西——生活在一个积极向上、洋溢着文明、民主气氛的城市里，死葬在一个没有生命再鼓励的非精神性商品中。

2017年6月28日13:23