烦躁

一幅漫画中描述了一个场面：孙子们都回来了。画面中老太太躺在床上，五六个半大孩子围在老人旁边，一人抱着一只手机——春节到了，大家还都挺给面子的，人是回来了，可是“神”没有真正回来。

如今人们已经难得消停一会儿，通常是放下电脑，就抱起手机，放下手机就又看上了电视等等，总之一会儿都停不下来了——一个人一直在忙乎着，也就是人们常常讲的忙碌，但往往就难以取得效果。

波动

如今人们不仅是在行动上有点儿“多动”的嫌疑，在精神上也是一直波动着，前一分钟还亢奋异常，表现出一种天下舍我其谁的气势；后一分钟又表现出了惶惶不可终日的情绪，感觉世界都在与我做对。

情绪中波峰和波谷之间的快速异动，表达了人们对于世事的焦虑，表现了一种不自信——晚上睡得跟一个孩子一样，半小时笑得花一样灿烂，接下来的半小时就哭得痛不欲生，简直是没有定性。

情绪中的波动带动着人处理事情的方式，上午对人彬彬有礼、礼貌有加，下午就对同一个人暴跳如雷、大动干戈，中国已经出现了这种“巨婴“现象。

稳定

中国人经常讲理念、道理、原则，而不讲方法。

国人最最崇拜六祖慧能境界：菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。

六祖慧能大师的境界无疑是相当高，但他的悟性不是常人所能达到的，他修行的方法对于常人少有借鉴意义。

而从管理学上，神秀大师的作法就更有意义：身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。

神秀大师不仅给出了境界，还给出了达成境界的方法，虽然显得LOW些，但确实有可靠性，只要“勤拂拭”，就不会“惹尘埃”。

世间确有有高手存在，但于我们这些芸芸众生来说，好方法的意义就能让人平心静气，每天过得妥妥的，每天进步上1%，那未来目标自然可期。

那些只会给出远大目标，一到实际工作中就傻眼的，属于耍流氓。