种什么因结什么果
喻建国
人们所见目前的存在都是果，是以前的因种下后孵化发展而来。一般人都是只看果，而不问因；慧人则不仅看果，还要问因寻因究因。因与果客观存在但又扑朔迷离，它是一种非常复杂的关系，绝不是甲因一定是甲果，因为在甲因种下后，各方面的情况都在影响着甲因，这里的各方面情况千变万化，每一种情况都很可能导致一种果的诞生。这里就需要科学精神和科学精神指导下的科学研究。
有些因果论是总体抽象因果论，譬如种善因获善果，种恶因，收恶果。这种因果论一化开来，就出现无数具体论述，我在这里选一项呈示给大家：种成熟心态，获一生幸福。
所谓种成熟心态，就是在自己的生活、学习和工作中践行利他、悦纳、升华、预筹、幽默、好学、善动与运谐。在自己行为中经常思考着如何有利于他人，在自己的的感受中经常体味着喜欢，在自己的感觉中常常崇尚高风亮节，对自己的未来总有上中下全盘估量，对自己遇到的难处或尴尬总能从自己的怀中取出谐趣向其抛去，对自己的一切见闻嗅触抚都会产生无穷的兴趣，对自己的动态和静态总能交替激抑互偕互促，在自己的运行中全呈平和、渐趋、圆润、共赢与融合。你将因此而获得善果无数。安顺、健康、快乐、幸福会围绕着你翩翩起舞，你左拥右抱着他们，让人不禁羡慕。
如果人们种下的是次成熟心态，也就是在自己的生活、学习与工作中实践着利己、悻纳、降斜、无筹、嘲欺、怨学、庸动和运庸。在自己行为中经常思考着如何有利于自身，在自己的的感受中经常体味着悻悻然，在自己的感觉中经常把生活中明明是一般性的内容加以凡化和下贱化，对自己的未来从无上中下的全盘估量，经常用各种低级笑料嘲讽欺压他人，对学习对象十分讨厌，时不时地将学习对象拒之于门外，在平时个体时而出现轻度过热、过激、亢奋，又时而出现较长时间的平躺和静滞，在所有的运作中经常是急躁莽撞。
一旦人们种下了不成熟心态，该个体就会持续经常地出现损人、抗納、蜕幻、劣筹、贬虐、拒学、盲动和运糟。在自己行为中经常思考着如何损害他人，对自己的遭遇采取各种极端手段拒绝现实在自己面前站稳，对外部世界经常作出虚拟的非美好的甚至悲切的认定，所设之局无一不是臭局，所定之计条条皆是劣着，
不时运用各种秽言，制作各种不良心境和难处空间让自己和他人都沉浸在极度尴尬和痛苦中，对现存时空或非现存时空的内涵心存厌恶与嫌烦，回避关注与探究，拒绝知晓与掌握，个体经常出现超强狂热、过激、亢奋，又时而出现很长时间的滞伏，个体经常乱糟糟，急下烦上，烦下急上，乱得气喘吁吁，如同钻进一头乱麻，心突突，乱出招，不思远虑，宛如热锅上的蚂蚁。