一、中国文化主体，以什么来体现？
文化是个大概念，简而言之，可以分为器物文化、科学文化、艺术文化，但文化的核心还在于价值文化。价值文化是一个国家、一个民族文化的主干。
一个国家最持久、最深层的力量是全社会共同认可的核心价值观。
二、中国的主体文化，有什么价值？应该有什么价值？
关键在于批判什么否定什么，肯定什么继承什么。这也是五四新文化运动没有解决的问题，也是新新文化必须要解决的问题。
传统文化中的各家各派，都有所长，有所短，要从时代的高度进行梳理，这就要求人们在学习、研究、应用传统文化时坚持古为今用、推陈出新，结合新的实践和时代要求进行正确取舍，而不能一股脑儿都拿到今天来照套照用。
新新文化的中国价值观，要以成于历史、适用当下、指导未来和社会共同认可为标准进行取舍。
大体说来，中国百家争鸣，百花齐族，但对中国政治经济文化影响最大最久远的，实则只有道儒法三家。
1、
儒家文化中的的讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同等内容有其时代价值，但儒家文化的主体和核心，是亲亲、尊尊、贤贤、长长，具有浓重的等级尊卑色彩，说到底是服务于君主，适应于过去的君主制度时代，难以适应当下，更不能指导未来。
2、
法家思想以商鞅为主，也是为君主服务的，糟粕内容也很多，但其所长，不在政道，在治道，商鞅主张的以法治国、国家统一（权、法、军、税、度量衡、文统一）、法律面前人人平等、以法治上治邪官、治不听君民不从官缘法而治、法官独立、普及法律，以及变法自强、实事求是、抓战略产业（当时就是三农）、唯才是用（以军功粮功政功选用人才）等，在过去有影响，也有很强的时代价值。
3、
老子思想，其核心是道法自然、无为而治、以百姓心为心、民众自化自富自正自朴、知止不殆（权力限制）、反对专制、损补抑举、道法有则、反战自卫，老子思想中既有马克思主义的部分精华，有自由主义的部分精华，也有儒家修德的精华，有法家法治的内容。李约瑟曾说，中国文化的精华全在道家，道家有科学民主的内涵；鲁迅曾言，中国文化的根诋全在道家。
简言之，老子重道、有德、有法，孔子重德、有道、无法；商子重法、有道、少德。
4、
三家精华正好可以互补，合在一起，可以构成一个完整的新新文化的中国价值体系。
三家合流的趋势，其实在战国中后期和汉前期已经开始了，战国有齐下稷下学宫，体现为《管子》，秦体现为《吕氏春秋》、汉初有陆贾的《新语》刘安的《淮南子》和等，它们都有程度不同的道儒法三家合流的趋势。后来的董仲舒提倡罢黜百家独尊儒术，中断了这一趋势，但其实也有一些合流的内容。
三、现在新新文化再出发，就是接续这一中断的三家合流的趋势，以新的标准、新的目标对三家进行取舍。
过去中国的文化，说一千，道一万，大多是为统治者服务的。
新新文化的一个重要内容 ，就是培育和发展以人民为中心的社会共识。
凡是不利于这一思想培育的文化，就是旧文化，凡是有利于这一思想传播的，就是新新文化。
新新文化的发展，就必须要打破原来的独尊儒家、罢黜百家和道儒法三家对立的文化格局，对三家的文化进行大梳理大融合。
过去的旧文化，以儒家为主；
五四时期的新文化，以西学为主；
现在的新新文化，以老子为主，兼容孔子、商子思想中的精华。
实现这一目标 ，即是破旧，也是立新。
就是以“道”、“德”、“法”三字为核心的中国价值观，其具体内容如下：
1、
道法自然（按规律办事就是无为而治，以本然心做本然事就是功成事遂我自然，法天法地法万物就是天人合一）。
2、
损补抑举（老子孔子都有，体现公平正义价值，不能贫者太贫富者过富，，政府应在财富、教育、劳动等方面对社会资源再分配，以更好地体现社会的公平正义）。
3、
以民为心（体现中国式民主的价值，老子主张以百姓心为心，儒家主张民为本）
4、
中庸包容（体现多元、宽容思想，反对极端主义，就是孔子主张的和而不同，己所不欲，勿施于人，老子主张的去甚、去奢、去泰）
5、
图强变革（道儒法三家都有，老子主张无执顺势，孔子主张损益之道、时中权变、君子自强，商子主张实事求是，变法创新，反对教条，顺势而为）
6、
以法治国（老子主张知止不殆（限制权力），恒有司杀者杀，不能代大匠斫； 商子主张法治，以商子主张法强国强，从上到下人人守法，治邪官，自上而下，治不听君，民不从官，一切缘法而治）
7、
仁义诚信（孔子主张仁者爱人，友善诚信，文明有礼，见利思义，君子之道，老子主张为官者应有五玄德，商子变法徙木立信）
8、
统一富强（儒法都有主张，以商子为代表，中央集权，同权同法同文同轨同度同钱，统一的政治经济文化空间，民富国强，抵御外敌）
“中国价值观”具有五千年历史文化的强大支撑，又与当今的时代要求和发展潮流合拍，具有强大的生命力；既有鲜明的中国特色，其中有些与外国相同，有些对外国具有借鉴意义。
四、所以，新新文化再出发，其根本目标，就是实现中国文化主体的回归，实现中国价值观的重塑。
一个国家一个民族，因政治清明而贤达，因军队雄健而强大，因经济繁荣而发达，因文化昌盛而伟大。
没有新新文化的建设，就不能说实现了中华民族的文化复兴；没有中华民族的文化复兴 ，就不能说实现了中华民族的伟大复兴 。
五四百年，新新文化再出发：向着中国文化主体建设，向着中国价值观的建设！