二十七、一切严净愿

【原文】

‘设我得佛，国中人天，一切万物，严净光丽，形色殊特，穷微极妙，无能称量。其诸众生，乃至逮得天眼，有能明了，辩其名数者，不取正觉。’

【章旨】

自性法身，无上庄严。若不如是，则非正觉。

【译文】

‘我作佛时，国中人天，一切万物，清净庄严，形色殊胜，妙不可言。一切众生，纵有天眼，不知其数。若不如是，则非正觉。’

【释义】

从主人上立意，自性即我，我即自性。从居住上立意，自性即国，国即自性。我全身即国，国全体是我，是故自性清净，即我清净。我清净故，则国中人天，悉皆清净，国中万相，悉皆清净。经云：“我作佛时，国中人天，一切万物，清净庄严，形色殊胜，妙不可言。”《维摩经》云：“欲得净土，当净其心。随其心净，则佛土净。”[1]

我见性时，我心中的万相，悉皆清净。我得佛时，我国中的人天，悉皆清净。若不如是，则非正觉。

问：我得佛时，或曰我见性时，众生还在，习气还有，怎可说“一切万物，严净光丽”？

答曰：我得佛时，或曰我见性时，众生还在，习气还有，然而，此时的众生，此时的习气，已是净土中的众生，已是解脱后的习气。虽有幻形，已无土壤。无土壤故，则一切众生，入不退转，一生成佛。无土壤故，则一切习气，渐渐枯萎，究竟解脱。《金刚经》云：“众生者，如来说非众生，是名众生。”我见性时，我往生时，一切众生，皆无实际，本自解脱，是名“一切万物，严净光丽”。

佛身无边，化现无穷。我身无边，化现无穷。有偈云：“虚空无有边，佛功德亦然。若有能量者，穷劫不可尽。”佛身恒常，功德无量。我身恒常，功德无量。若有能量者，穷劫不能尽。我身者，清净法身也。功德者，清净万相也。法身化身不二，我与万物一体，此义明矣。

悟心之前，见色着色，闻声逐响，总成系缚。悟心之后，法法皆幻，法法皆真，极真极幻，极幻极真，是名我作佛时，国中人天，一切万物，清净庄严，形色殊胜，妙不可言。