——明代散文家张岱 何为癖？ 陈传席说：“癖者，大抵爱一物而不能自已。” 钱穆说：“癖者，对某一事物有专注爱好乃至忘我境界也。” 周国平说：“癖者，对一物用情至深而不顾世俗。” 蝶庵居士说：“癖者，乃一种非功利的、发自内心的、超越现实的喜好。” “嵇康之锻也，武子之马也，陆羽之茶也，米颠之石也，倪云林之洁也，皆以癖而寄其块垒俊逸之气者也。” 人有一癖， 方可寄胸中块垒俊逸之气， 从而寄真我、保真心。 华淑在《癖颠小史》里说： “癖有至性，不受人损， 颠有真色，不被世法， 颠其古之狂欤，癖其古之狷矣。 不狂不狷，吾谁与归。” 人之有癖，方有性情。 这世间之妙人趣人， 大多都是有癖之人。 为什么呢？ 因为“人有一癖，以真性情执着一物，自可养得逸气满怀，趣味远胜于人”。 有自己独特兴趣癖好的人， 常常能在庸常的世界之外， 开创一个独属于自己的小宇宙， 从而风神潇洒，趣味满怀。 故而癖能娱己，也能娱人。 所以袁宏道有句话说得妙：“余观世上语言无味面目可憎之人，皆无癖之人耳。” 无癖则庸庸然淡淡然， 死水一潭，不生涟漪。 “癖者，大抵爱一物而不能自已； 为得一物而至倾家荡产； 为护一物，乃至投之以生命。 爱物尚如此，况爱人乎？ 爱人尚如此，况爱国乎？ 待物尚如此，况待友乎？ 然其能如此者，皆因深情所致也。” 有癖之人，多活得深情而纯粹。 所以张岱说：“人无癖不可与交，以其无深情也。” 一个人如果没有一项癖好， 证明他人生里没有执着的东西。 而对事物从无迷恋的人， 对人又能好到哪里去呢？ 人无癖，无深情。 不仅是一味很好的养心药， 更是一个人生活的避难所。 很喜欢胡适的一段话： “你寻得的职业， 未必就是你所学的， 未必是你所心喜的。 在这种情况之下， 工作往往成了苦工…… 最好的救济方法， 就是发展职业以外的兴趣与活动。” 林散之也说：“人生多苦难，癖好是安慰。” 袁宏道也说：“人情必有所寄，然后能乐。” 人有良癖，乐且润身。 为什么会这样呢？ 蒲松龄《聊斋志异》有句话说得好： “性痴则志凝。 故书痴者文必工，艺痴者技必良， 世之落拓而无成者，皆自谓不痴也。” 人不痴，不成事。 欲有所成，必有所痴。 “世人但有殊癖，终生不易，便是名士。” 张潮在《幽梦影》里说： “花不可以无蝶， 山不可以无泉， 石不可以无苔， 水不可以无藻， 乔木不可以无藤萝， 人不可以无癖。” 人有一癖，方可寄真我。 人有一癖，方可成妙人。 人有一癖，方可养深情。 人有一癖，方可解烦忧。 人有一癖，方可工一艺。 人之癖于自己，为生活之趣味也。 人之癖于社会，为世象之丰富也。 人无癖，枉一生
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陈传席有句话说得妙绝：
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癖好于人，
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古往今来成才者，大抵有其癖。
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人无癖，枉一生
人若有趣，必有一癖；人若有癖，必定有趣
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