做了难事必有所得
喻建国
难事，有难度的事情。老子《道德经·第六十三章》有曰：“天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。”明·王骥德《韩夫人题红记·花阴私祝》有曰：“天下无难事，只怕有心人。”
事指的是事业、事情。《论语·颜渊》有曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”《诗·大雅》有曰：“三事就绪。”即三农之事已经准备好并执行之。人们有目的的作为即成事。如果人们有目的的作为是一个很漫长的过程或是一个很艰难的过程，这样的事情就属于难事了。
难事经历的时间长，难事经历的过程复杂、艰难、曲折，既然难事经历的时间长，经历的过程复杂、艰难、曲折，人们对其付出的精力必然多，对其付出的思考和应对也必定曲折离奇。丰富、曲折、离奇的打包就成了人们的收获。把包打开，里面全是所得。
人间很多人都害怕经历难事，害怕在处事中呆的时间漫长，害怕在处事中身受过多的曲折离奇，弄得人神魂颠倒。殊不知人在经历难事中能够获得惊人的成长。人间所有的英才几乎全是在难事中脱颖而出，可以说经历过难事的人具备的才华是没有经历过难事的人永远不能企及的。
一个人若要出彩，就必须让自己投身于难事中，觅难而投，寻难而上，越难越好。学习是一件人间的难事， 投身学习就是投身对世间某一实体的研究或是对宇宙中某一个场的探索或是投身对人间某一种现象探究或是投身对世界上某一种运动的追索。
可以设想投身对世间某一实体的研究有多难，一个实体有多少面，有多少内里，这个实体是怎样存在的，这个实体和那些别的实体有关联，这种关联是怎样的，这个实体过去的状况，这个实体现在的状况，这个实体将来可能呈现的状况，本人投入对这一实体的研究是为了什么目的。
可以预料对宇宙中某一个场的探索有多难，这个场是怎样存在的，这个场所涉及的时空有哪些，这个场对于宇宙具有什么作用，这个场对于地球有什么作用，人们如果掌握这个场的规律可以为人类做出哪些贡献，和这个场相关的其他场有哪些，它们是怎样互相作用的。
可以预测投身对人间某一现种象的探究有多难，这一现象有哪些特点，这一现象存在的条件有哪些，这一现象的过去是怎样呈现的，这一现象将来会变成怎样的状况，这一现象对于人类、对于国家、对于社会有哪些影响，人们应该怎样去操持这一现象。
可以估计投身对世界上某一种运动的追索有多难，这一运动呈现的姿态有哪些，这一运动是怎样形成的，这一运动对于社会对于国家对于人类有哪些作用，这一运动怎样去操控才最有利于人类，这一运动将来会发生哪些变异，那些变异会怎样影响人间。
由此，可以清晰地看到做了难事肯定会有大收获。