在追求中的切记
喻建国
追求，尽力去寻找或是去探索。宋·欧阳修《试笔·李邕书》有曰:“因见邕书，追求钟王以来字法，皆可以通。”《楚辞·九章·惜往日》有曰：“介子忠而立枯，文君寤而追求。”
但丁·阿利基耶里，13世纪末的意大利诗人，他是现代意大利语的奠基者，欧洲文艺复兴时代的开拓人物之一。关于追求，他有一句名言：“不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。”
人们对于美好的世界一直不遗余力地在追求，这是人类的一项美好存在，走兽不可能具备这样的存在。美好的世界是由知识和美德组成的。在人类的知识中最重要的知识是对人自身的研究积累，其中有一部分就是心理学。还有一部分是人类对于自身全部作为的准则研究，那就是关于美德的研究，确认了真善美新在人类作为中的正向价值。
越追求，越会有失落。这是人们在追求中出现的一种现象。因为在追求中人们会发现自身与目标之间的距离，越追求这种距离就会越清晰，因此也就会让人产生失落感，叹息自己离开目标怎么还会有那么远的距离。如果人们不去追求的话，就不会有这种失落感，因为他不去追求也就不会发现自己离开目标的距离，失落感也就无从产生。
人类的知识无非就是对于宇宙和客观世界的认识，它们形成两大类型：对于自然的认识和对于社会的认识。这些认识的积累就形成了知识。知识无穷无尽，知识在不断产生，人类存在一天，知识就增加一天，而且一天的量在成级数般增长。每个人只要站在知识库的面前，他必感到惶然，觉得自己无比渺小，而且越来越小，知识库的增大速度是难以想象的。我在网上发了查询，现在每天世界上的知识增量是多少，结果没有一个能够回答。这个问题要等更新一代的电脑来回答。
一个人不可能去掌握全面的知识，只能在自己能够触及的范围里尽自己所能掌握这一范围里最先进的知识，并运用这些知识去解决自己在生活、学习和工作中的问题。尽自己所能掌握某一范围里最先进的知识是人们的一种追求，这种追求对于人们的成功具有十分重要的作用。在这种追求中，人们常常也会产生越追求越会有失落。
要解决这个问题就需要让自己善于悦纳，同时还要善于掌持善动。追求是一种运动，能够把追求的运动始终对准最贴近的现实，并且为现实解决现实中存在的最重大的问题，这就能够体现在追求中的善动。不管怎样，只要能够操持悦纳，越追求越会有失落的情况就绝对不可能发生。失落感的发生是非悦纳的产物，在悦纳的操持中这种非悦纳的产物是不可能产生的。
在追求的运转中人们应该杜绝悻纳，更不可让抗納侵入。没有悻纳或抗納在追求中的介入，这种追求一定是愉快的。