疫情中的这一学期（28）：“阿拉姜色”

2020-5-29

“阿拉姜色”是我看到的松太加的第三部电影，出品于2018年，也是关于藏地宗教的。

罗尔基是俄玛的第二任丈夫。她的前夫得病去世了。之前，俄玛曾经对前夫有过承诺，跟他一起磕长头到拉萨。俄玛与前夫有个孩子叫诺尔吾，她与罗尔基结婚后，孩子跟外公外婆生活在一起。

俄玛得了绝症，将不久于人世。她决定履行对前夫的承诺，带上他的骨灰，磕长头去拉萨。

罗尔基将年老的父亲托付给亲友照顾，赶上俄玛，照顾她，跟他去拉萨。诺尔吾跟着舅舅去路上看妈妈，决定跟妈妈及继父一起去拉萨。

俄玛病倒了。临死前，跟罗尔基讲了她此行的目的，那就是履行对前夫的承诺。罗尔基很难过，很妒忌。俄玛说他——你怎么不像个男人。

罗尔基接受了俄玛的委托，答应代替她照顾孩子，答应代她磕长头到拉萨。俄玛重病不能走的一段时间，就搭帐篷住在路边，得到当地牧民金巴一家的照顾。罗尔基处理完俄玛的后事，带着诺尔吾磕长头前往拉萨。

诺尔吾对罗尔基一直很排斥。在他看来，是继父从他身边抢走了妈妈。

诺尔吾因为从小失去父爱和母爱，个性有些怪。两人之间有些不对付。

因为被继父批评，诺尔吾跑开。罗尔基去找，看见先前诺尔吾抱着的皮球漂浮在池塘中间，以为他落水，就跳下去营救。回头却见孩子就在岸上。罗尔基很伤心。后来，二人还是和好了。一起到了拉萨。

电影主题似乎是在讲承诺。俄玛对前夫的承诺，罗尔基对俄玛的承诺。其实，罗尔基对俄玛并没有承诺，他之去拉萨实际上是俄玛强加给他的。他对诺尔吾其实也没有义务，只是，因为俄玛不在了，他出于善良的愿望，愿意照顾他。

我还是为罗尔基难过。

他是个男人，承担着一切。他照顾磕长头的妻子，可妻子却是在履行对前夫的承诺。而且，他们结婚了六年，妻子还保留着前夫的骨灰，并且将她与前夫的照片放在一个盒子里。他只是在妻子临死的时候，才知道妻子去拉萨的秘密。

妻子决定去拉萨磕长头，决定去履行与前夫的承诺，就可以将他丢在一边，将他和老父，以及她的父母丢在一边，还有她的儿子。所以，在俄玛的最后的日子里，只有前夫，而没有他。可是，他还得忍受一切，去完成俄玛交代他的任务。也就是说，俄玛不仅要自己履行承诺，而且要自己的丈夫去履行她的承诺。

而且，诺尔吾对罗尔基是没有任何情感的，而且他恨罗尔基，但罗尔基却要履行自己作为“父亲”的义务。这一切，都是俄玛强加给他的。他其实可以不接受的。只是因为他的善良，他接受了一切。

对于俄玛来讲，对前夫的承诺真的就那么重要吗？相对于对生者的责任，难道不比对逝者的承诺更重要吗？即使很重要，也仅仅是对她本人很重要，她真的有权利将这一切强加给一个善良的不能拒绝的人吗？

看过松太加的三部电影，我觉得他对这种将宗教压倒生活的观念是持怀疑态度的。在《太阳总在左边》中，他对尼玛过分沉溺于自己的痛苦是怀疑的，在《河》中，他对修行的爷爷的虔诚和固执也是怀疑的，在这部电影中，他对俄玛也是怀疑的。

宗教归根到底还是应该服务于人的生活的。将宗教凌驾于一切之上，丢失了生活，宗教的存在就值得怀疑了。