过年漫想

过年，对年龄大的人而言，最需要清静。人越老，过年的边际效用越小，越不爱过年。过年，作为一种消费品，也符合经济学边际原理。对老人而言，过年就是看看子女。

农村的年还有年味，城市的年多是形式。不过，对城里人而言，虽然到处都是水泥墙，但到了过年时刻，空气中还是会有一种别样的味道。放鞭炮的人还是不少。放鞭炮，其实也是一种精神释放。鞭炮的爆裂声，既震动自己，也震动世界，存在感也由此而生。

不过，现在的农村，是不是真有年味，也不得而知，但表面上似乎有。大家见了面，总还是要摆出过年架势的。走亲戚，总是必要的。不走吗，总觉缺了些什么。寒暄问候，也总是必要的。

富在深山有远亲，穷在闹事无人问。这种过年方式，是比较有意思的。

古代社会，村庄是一个封闭的农耕社会，过年还是有气氛的。由于生产力水平低下，由于小农经济分散经营，过年就有了特别的意义，过年，就有了实质的成分。

人这一辈子，说白了，能做到静静地等死就不错。世界多是瞎折腾，多是瞎折腾死。过年，其实也有形式主义的味道。

形式主义如何反，其实，世界到处是形式主义，形式主义满天飞、遍地跑。形式主义为意义提供壳子。没有壳子，意义无从安放。过年，也需要反形式主义。

神圣世界，是不需要形式主义的。神圣世界，都是实质的，也更多是心灵的。过年，最重要的，是心里有你，至于拜年不拜年，走动不走动，其实都是次要的。

全世界的人，若人人心里都有对方，这世界，天天是年。人人为敌的世界，年再多，也没有用。

大过年，漫想一下，仅供娱乐。

宋圭武2021年2月14日星期日写于兰州